ΦΙΛΟΖΩΙΑ

Οι δράσεις του Σόλωνα !

2010-06-01T15:38:00.003+03:00

Οι δράσεις της ΜΚΟ "ΣΟΛΩΝ" και άρθρα για την φιλοζωία... από μια πολύ ενδιαφέρουσα ιστοσελίδα !

Δημιουργία Παρατηρητηρίου Κακοποίησης Ζώων

2008-06-30T08:34:00.004+03:00

Παρακάτω παραθέτω σε γενικές γραμμές τις προτάσεις μου για τη δημιουργία ενός Παρατηρητηρίου Κακοποίησης Ζώων υπό τύπον καταστατικών αρχών που θα πρέπει να το διέπουν. Το κείμενο μπαίνει σε διαβούλευση για όποιον ενδιαφέρεται στο ηλεκτρονικό φόρουμ που αναφέρεται στο τέλος. Εκεί θα μπορούσε λοιπόν να ξεκινήσει ένας διάλογος και να δώσει ο καθένας τις ιδέες του συμβάλλοντας στην τελειοποίηση της πρότασης και στην υλοποίησή της.

ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗΣ ΖΩΩΝ

Νομική μορφή: Μη κερδοσκοπική εταιρεία

Σκοπός:

Να δημιουργήσει ένα εθελοντικό φορέα που θα συμβάλλει στη μείωση της κακοποίησης των ζώων από τον άνθρωπο, τόσο στον Ελλαδικό χώρο όσο και στον υπόλοιπο κόσμο αλλά και να διαφωτίσει και ευαισθητοποιήσει τους πολίτες γύρω από το ζήτημα της κακοποίησης των ζώων και τα δικαιώματα που αυτά έχουν.

Καταστατικές αρχές:

Για την επίτευξη του παραπάνω σκοπού, το Παρατηρητήριο θα μπορεί να χρησιμοποιεί μέσα και να προβαίνει σε δράσεις όπως αυτές που αναφέρονται παρακάτω:

1) Να καταγγέλλει στα αρμόδια όργανα και αρχές και να συνεργάζεται με αυτά σε περιπτώσεις περιστατικών κακοποίησης καθώς και για την τήρηση της σχετικής για τα ζητήματα κακοποίησης των ζώων, νομοθεσίας.

2) Να παρέχει συμβουλές και οδηγίες σε ιδιοκτήτες, για την εκπαίδευση ή συμπεριφορά προς απείθαρχα ζώα.

3) Να ενεργεί για την αφαίρεση της ιδιοκτησίας ζώου από θύτη κακοποίησης, σε περιπτώσεις έντονης ή συνεχιζόμενης κακοποίησης.

4) Να παρέχει συμβουλές, να εκπαιδεύει και να παρέχει υλικοτεχνική βοήθεια σε φιλοζωικές οργανώσεις ή ανθρώπους που έχουν γίνει μάρτυρες περιστατικού κακοποίησης στο πως μπορούν να αντιμετωπίσουν ένα τέτοιο περιστατικό. Στόχος του Παρατηρητηρίου θα είναι να βοηθήσει και όχι να υποκαταστήσει τις φιλοζωικές οργανώσεις στο έργο τους.

5) Να διατηρεί αρχεία περιστατικών κακοποίησης.

6) Να παρακολουθεί την εξέλιξη περιστατικών κακοποίησης ώστε να διαπιστώνει αν οι κακοποιήσεις συνεχίζονται ή σταμάτησαν μετά την καταγγελία του περιστατικού και τα μέτρα που πάρθηκαν προκειμένου να συνετιστεί ο θύτης.

7) Να ελέγχει αν και κατά πόσο η καταγγελία περί κακοποίησης ισχύει.

8) Να διοργανώνει ημερίδες και συνέδρια σχετικά με το θέμα.

9) Να προχωρήσει στη συγκέντρωση της σχετικής περί της κακοποίησης ζώων νομοθεσίας και νομολογίας.

10) Να δημιουργήσει ομάδα εθελοντών δικηγόρων ή νομικών γενικότερα, για την παροχή συμβουλών ή ακόμη και την εθελοντική προσφορά τους σε περιστατικά κακοποίησης που οδηγούνται σε δίκη.

11) Να εκδίδει σχετικά με το θέμα φυλλάδια, οδηγούς συμβουλών για την αντιμετώπιση κάποιου που κακοποιεί ένα ζώο αλλά και ενός κακοποιημένου ζώου.

12) Να προχωρά στην δημόσια κοινοποίηση-καταγγελία των επιβεβαιωμένων περιστατικών κακοποίησης αλλά και συγκεντρωτικών περιστατικών κάθε χρόνο που θα δείχνουν μια εικόνα γύρω από το πως εξελίσσεται το θέμα της κακοποίησης (μείωση ή αύξηση του φαινομένου).

13) Να προχωρά σε διαμαρτυρία, δημόσια καταγγελία αλλά και σε έννομες πράξεις (πχ αγωγές) προς αρμόδιες αρχές που δεν επιλαμβάνονται των υποχρεώσεών τους όπως ο νόμος ορίζει.

14) Να συμμετέχει σε δημόσιο διάλογο αλλά και σε διαβούλευση με τις αρμόδιες κυβερνητικές αρχές για την υπεράσπιση, βελτίωση και προώθηση των δικαιωμάτων των ζώων με στόχο πάντα τη μη κακοποίησή τους.

15) Να χρησιμοποιεί το διαδίκτυο είτε με τη δημιουργία σχετικού σάιτ στο διαδίκτυο για την εύκολη πρόσβαση του ενδιαφερόμενου κοινού αλλά και την επικοινωνία με το Παρατηρητήριο, είτε με την χρήση του για κοινοποίηση περιστατικών κακοποίησης ή αδιαφορίας των αρμοδίων αρχών και οργάνων να επιβάλλουν το νόμο ή να επιληφθούν σχετικών ζητημάτων βάσει της υποχρέωσής τους από τη θέση τους έναντι της Πολιτείας που τους επέλεξε.

16) Να δημιουργεί εκπαιδευτικά πακέτα για παιδιά και μεγάλους.

17) Να συνεργάζεται με όλες τις φιλοζωικές οργανώσεις αλλά και τους ευαισθητοποιημένους ή συνεπείς πολίτες για την αντιμετώπιση περιστατικών κακοποίησης, είτε παρέχοντας συμβουλές για την αντιμετώπιση ενός περιστατικού είτε έμπρακτη βοήθεια με προσωπικό ή τεχνικά μέσα (πχ νομικές συμβουλές, τηλέφωνα σε αρμόδιες υπηρεσίες, παροχή ιστοχώρου για την κοινοποίηση του περιστατικού στο διαδίκτυο, για την ανακάλυψη του θύτη όταν αυτός είναι άγνωστος, εξοπλισμό σύλληψης και θεραπείας ενός αδέσποτου ή εγκαταλελειμμένου ζώου κλπ.)

18) Να συμμετέχει σε ευρωπαϊκά κοινοτικά προγράμματα σχετικών με το ζήτημα της μη κακοποίησης των ζώων.

19) Να βοηθάει στην ανεύρεση χώρων φιλοξενίας για κακοποιημένα ζώα.

20) Να συμμετέχει σε διαδηλώσεις, πορείες ή διαμαρτυρίες σχετικές με τα δικαιώματα των ζώων.

21) Να διοργανώνει εκδηλώσεις σχετικές με το θέμα και να προβαίνει σε μπαζάαρ για τη συγκέντρωση χρημάτων. Ή ακόμα και εκπαιδευτικές εκδρομές για μέλη ή ευαισθητοποιημένους πολίτες.

22) Να συνεργάζεται με ψυχολόγους για την ορθή στάση και αντιμετώπιση κάποιου που κακοποιεί ζώα

23) Να συγκεντρώνει και κοινοποιεί επιστημονικές μελέτες που συνδέονται με το θέμα

24) Να συνεργάζεται με περιβαλλοντικές και άλλες μη κυβερνητικές οργανώσεις για την εξάλειψη της κακοποίησης στα ζώα και στους ανθρώπους.

25) Να εκδίδει Δελτία Τύπου και να τα προωθεί στα Μέσα Ενημέρωσης σχετικά πάντα με το ζήτημα της κακοποίησης και σύμφωνα με το όλο πνεύμα του Παρατηρητηρίου.

26) Να Δημιουργήσει και να διατηρήσει βιβλιοθήκη σχετική με το θέμα των δικαιωμάτων των ζώων.

27) Να εκδίδει βιβλία ή περιοδικό σχετικών με το θέμα της κακοποίησης και των δικαιωμάτων των ζώων

28) Να μπορεί να προωθεί εθελοντές που ζητούν από το Παρατηρητήριο να προσφέρουν εθελοντική εργασία σε επιλεγμένες δράσεις.

29) Να συμβάλλει στην ιδέα του σεβασμού της φύσης και της ζωής γενικότερα.

30) Να δημιουργήσει ομάδα πίεσης (λόμπυ) σχετική με το ζήτημα του σεβασμού και της προώθησης των δικαιωμάτων των ζώων.

31) Να προωθεί την ιδέα του αναδόχου ενός εγκαταλελειμμένου ή απελευθερωμένου κακοποιημένου ζώου

32) Να συνεργάζεται με αντίστοιχες ή ανάλογες οργανώσεις του εξωτερικού και να χαράζουν κατά καιρούς κοινή πορεία δράσης.

33) Να προωθούν την έννοια της χορηγίας και της οικονομικής βοήθειας στις εταιρείες και τους υπόλοιπους οικονομικούς οργανισμούς (στα πλαίσια της εταιρικής κοινωνικής ευθύνης) και προς την πρόληψη και περίθαλψη κακοποιημένων ζώων.

34) Να μπορεί να χρησιμοποιεί επαγγελματικά στελέχη ή υπαλλήλους για την καλύτερη εξυπηρέτηση του σκοπού, όταν αυτό κριθεί απαραίτητο.

35) Η απονομή βραβείων και αντιβραβείων σχετικών πάντα με το σκοπό του Παρατηρητηρίου

36) (Αντιλαμβανόμενοι ότι το θέμα των δικαιωμάτων των ζώων άπτεται του γενικότερου σεβασμού του δικαιώματος και του δικαίου καθαυτού) να προωθεί την έννοια της φιλίας, της συνεργατικότητας και της ανεκτικότητας σε όλο τον κόσμο και προπάντων στο εσωτερικό του Παρατηρητηρίου, δηλαδή μεταξύ των μελών του.

Οργάνωση και λειτουργία του Παρατηρητηρίου:

Η Οργάνωση του Παρατηρητηρίου θα έχει την ακόλουθη ιεραρχική δομή:

Διοικητικό Συμβούλιο:

Θα αποτελείται από το τρία ως πέντε διοικητικά μέλη, τα οποία θα είναι αιρετά, θα ορίζονται από τη γενική συνέλευση των μελών και τα οποία θα πρέπει οπωσδήποτε να είναι μέλη του Παρατηρητηρίου. Καθώς και από επίτιμα μέλη, που θα ορίζει υπό τίτλο τιμής η γενική συνέλευση των μελών κατόπιν εισηγήσεως κάποιου εξ αυτών και τα οποία θα μπορούν να είναι και μη μέλη. Τα επίτιμα μέλη θα μπορούν αν το επιθυμούν να συμμετέχουν στις συναντήσεις του εκάστοτε Διοικητικού Συμβουλίου αλλά ο ρόλος τους θα είναι συμβουλευτικός και δε θα μπορούν να αποφασίζουν με την ψήφο τους.

Γενική Συνέλευση:

Αυτή θα ορίζει το διοικητικό συμβούλιο με την ψήφο της ανά έτος καθώς και την αντικατάσταση αιρετού μέλους του διοικητικού συμβουλίου που παραιτήθηκε ή αποχώρησε αναγκαστικά από ασθένεια ή θάνατο, ή διοικητικού στελέχους που η γενική συνέλευση θεωρεί ότι παραβιάζει τις καταστατικές αρχές ή παρατυπεί και εν πάση περιπτώσει αδυνατεί να ανταποκριθεί με συνέπεια στις υποχρεώσεις του που από τη θέση του απορρέουν.

Επίσης η Γενική Συνέλευση θα συγκαλείται και θα αποφασίζει για θέματα μείζονος σημασίας και σε κάθε περίπτωση για την έγκριση ή όχι οποιασδήποτε αλλαγής στο καταστατικό.

Μέλος της γενικής συνέλευσης:

θα μπορούν να είναι όλα τα αρχικά μέλη που θα υπογράψουν το καταστατικό ίδρυσης της μη κερδοσκοπικής εταιρείας που θα είναι το Παρατηρητήριο Κακοποίησης Ζώων, τα επίτιμα μέλη (μόνο όμως ως προς τη δυνατότητα ψήφου σε γενική συνέλευση, και όχι ως προς τις ευθύνες που απορρέουν από τη συμμετοχή ενός κανονικού μέλους στην εταιρεία), καθώς και μέλη που θα προστεθούν μετά από αίτηση στο μέλλον και με αλλαγή καταστατικού.

Κάθε μέλος θα πρέπει να πληρώνει ετήσια συνδρομή 50 Ευρώ για την κάλυψη των πάγιων εξόδων του Παρατηρητηρίου και αρχικά για την κάλυψη των αρχικών εξόδων θα πρέπει να υπάρξει έκτακτη συνδρομή 50 ευρώ.

Φίλοι του Παρατηρητηρίου:

Θα μπορεί να είναι ο οποιοσδήποτε υπογράφει τη σχετική αίτηση και πληρώνοντας μια συνδρομή των 30 ευρώ καθώς και οποιοδήποτε διοικητικό μέλος φιλοζωικού σωματείου (χωρίς συνδρομή). Οι «φίλοι» όπως και τα μέλη του Παρατηρητηρίου θα μπορούν να συμμετέχουν ως παρατηρητές σε συνεδριάσεις του διοικητικού συμβουλίου εκτός και αν κάποιο μέλος από το τελευταίο εκφράσει έλλογη αντίρρηση.

Επίσης οι φίλοι μπορούν να συμμετέχουν σε όλες τις δράσεις του Παρατηρητηρίου με εξαίρεση αυτών των οποίων θα ρυθμίζουν τα εσωτερικά οργανωτικά και οικονομικά θέματά του.

Σας καλούμε στο Φορουμ http://voithiseto.atforums.net/ που θα προταθούν το καταστατικό και ιδέες που θα καθορίσουν το παρατηρητήριο και έχουν σχέση με τις ανάγκες των σωματείων και γενικότερα με τον ρόλο και την οργάνωση του.

Ένας νέος θεσμός

2008-06-25T18:27:00.003+03:00

Παρά το ότι ο Συνήγορος του Πολίτη ή ο Συνήγορος του Καταναλωτή μπορεί να μην κατάφεραν να θεωρούνται πολύ επιτυχημένοι ως θεσμοί, κανείς δεν μπορεί να αμφισβητήσει ότι παίζουν ένα θετικό ρόλο.
Προτείνουμε λοιπόν την δημιουργία ενός νέου θεσμού: το Συνήγορο του Ζώου. Θα ασχολείται είτε αυτεπάγγελτα είτε μετά από καταγγελίες με τα ζητήματα κακοποίησης ζώων ή καταστρατήγησης των νόμων που τα αφορούν.
Είναι μια πρόταση που θα σταλεί ολοκληρωμένα προς την Επιτροπή Περιβάλλοντος της Ευρωπαϊκής Ένωσης και ζητάμε τη στήριξη των φιλοζωικών και περιβαλλοντικών οργανώσεων με συνυπογραφή και συμμετοχή με ιδέες ως προς το θεσμικό του ρόλο.

"Άνθρωπος ζώο κοινωνικό"

2008-06-23T15:04:00.003+03:00

Ο άνθρωπος αρέσκεται να ξεχνά ότι και ο ίδιος είναι ζώο, ειδικά όταν αναφέρεται στα υπόλοιπα ζώα. Οι λίγες αναφορές του τύπου: "άνθρωπος ζώο κοινωνικό" ή "ζώο λογικό" ή "ηθικό" δεν αρκούν για να εστιάσουν τη συνείδησή του σε μια αναμφισβήτητη αλήθεια: ο άνθρωπος είναι κι αυτός ένα ζώο.
Και αν ο άνθρωπος είναι ζώο (που είναι!) τότε όσα δικαιώματα έχει αυτός άλλα τόσα δικαιώματα έχουν και τα υπόλοιπα ζώα.
Κατά βάθος όλοι γνωρίζουν πως ύψιστη αρετή είναι η συμπόνια. Ακόμη και αν ο λόγος (ως λογική) μπορεί να ρυθμίζει τις ανθρώπινες σχέσεις αλλά και αυτές μεταξύ του ανθρώπου και της υπόλοιπης φύσης (περιβάλλον), η συμπόνια είναι αυτή που τις βελτιώνει και τις καλλιεργεί ουσιαστικά. Ακριβώς γιατί μία σχέση γονιμοποιείται και αναπτύσσεται-βασίζεται σε αρχές και αξίες που αυξάνουν την εμπιστοσύνη και μέσω αυτής τη συνεργασία.

Ζώα στα σκουπίδια

2008-06-18T09:17:00.002+03:00

Μοιάζει απίστευτο αλλά δυστυχώς είναι μια συνηθισμένη πρακτική αρκετά νεογέννητα να καταλήγουν ζωντανά στα σκουπίδια. Πολλοί είναι οι ασυνείδητοι που τα πετούν είτε μέσα σε σακούλες είτε έτσι, ελεύθερα, μέσα στους κάδους των απορριμάτων.
Αν είναι τυχερά και κάποιος φιλόζωος τα ανακαλύψει γρήγορα, έχουν κάποιες πιθανότητες να
επιβιώσουν. Δυστυχώς τα περισσότερα βρίσκουν τραγικό θάνατο είτε από ασιτία είτε από ασφυξία.
Μία εξαιρετική πρωτοβουλία του Φιλοζωικού Συλλόγου Ρεθύμνου είναι η έκδοση ενός πλαστικοποιημένου αυτοκόλλητου που θα το κολλήσουν στους κάδους του νομού τους, και το οποίο χαρακτηριστικά αναφέρει: "ΤΑ ΖΩΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ!!! Η ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΗ ΤΟΥΣ ΤΙΜΩΡΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΝΟΜΟ" . Στο φυλλάδιο υπάρχουν και δύο φωτογραφίες με ένα γατάκι και ένα σκυλάκι. (Η πλαστικοποίηση είναι απαραίτητη για την αντοχή του αυτοκόλλητου στη βροχή)
Νομίζω πως είναι μια πολύ καλή ιδέα για να υιοθετηθεί από όλες τις φιλοζωικές οργανώσεις. Η συνεργασία μάλιστα με τους τοπικούς δήμους και κοινότητες ώστε να γίνεται υπό την αιγίδα τους η όλη προσπάθεια, θα αύξανε την αποτελεσματικότητα.

2007-07-02T12:28:00.000+03:00

Το κείμενο που ακολουθεί είναι της κας Καλογήρου Πέλας

Ο ΑΜΒΡΑΚΙΚΟΣ

ΑΦΟΡΜΗ ΓΙΑ ΜΙΑ ΕΥ ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΥΛΗΣ ΚΡΙΤΙΚΗ!

1. Οι φετινές παραλαβές που αφορούν στα άγρια ζώα και πουλιά .

Α) Κατά την κυνηγετική περίοδο φέτος παρουσιάστηκε και πάλι έξαρση. Ειδικά τον Νοέμβρη. Μέχρι τότε παραλάβαμε οχτώ (8) τραυματισμένα πουλιά κυρίως Γερακίνες και έναν Ψαραετό. Δύο από αυτά πριν την έναρξη της κυνηγετικής περιόδου. Μόνο τον Νοέμβρη παραλάβαμε δώδεκα (12) τραυματισμένα πουλιά εκ των οποίων μόνο ένα ανήκει στα θηρεύσιμα είδη. Πάλι κυρίως αρπακτικά πουλιά ανάμεσα σε αυτά έναν Στεπόκιρκο και ένα Τσιχλογέρακο Και από τον Δεκέμβρη ως και την λήξη της κυνηγετικής περιόδου παραλάβαμε άλλα επτά (7) πυροβολημένα πουλιά ανάμεσα τους έναν Λευκοτσικνιά, έναν Πετρίτη και ένα Ξεφτέρι.

Από τη μια η κυνηγετική περίοδος αρχίζει χρόνια τώρα πολύ πριν αρχίσουν οι μεταναστεύσεις των πουλιών αίτημα στο οποίο η βιομηχανία όπλων και φυσιγγιών έχει το πάνω χέρι.

Από την άλλη ας μας πουν τελικά που θα πάει αυτή η ιστορία των ανεκπαίδευτων κυνηγών; Αποδεικνύεται ότι οι οπλοφόροι είναι τελείως άσχετοι και συνεχίζουμε να απορούμε με τι κριτήριο τους χορηγείται η άδεια οπλοφορίας και οπλοχρησίας. Αν όμως αυτό το έγκλημα κατά της άγριας ζωής γίνεται σκόπιμα το ζήτημα αλλάζει και εκεί θα πρέπει να περιστρέψουμε την συζήτηση γύρω από την υποκουλτούρα των εν δυνάμει εγκληματιών.

Β) Από τροχαία ατυχήματα παραλάβαμε δύο ενήλικες αλεπούδες ένα αρσενικό και μία θηλυκή εκ των οποίων η μία κατέληξε από κάταγμα στην σπονδυλική στήλη. Ένα μωρό αλεπουδάκι διασώθηκε ενώ η μητέρα είχε τραυματιστεί θανάσιμα. Άρα τι να απέγιναν τα αδερφάκια του;

Η καταγραφή των νεκρών, κυρίως θηλαστικών, στον δρόμο για την περιοχή μας (στα πλαίσια του Νομού Πρέβεζας) είναι τριψήφιος αριθμός.

Γ) Από τον Μάρτη άρχισαν οι αποψιλώσεις, τα ραντίσματα, τα ποντικοφάρμακα και μαζί άρχισαν και οι παραλαβές των δηλητηριασμένων ζώων. Μία Γερακίνα από τους φίλους στο Νεοχώρι, ένα Μπούφο από τον Βάλτο της Πάργας, δύο Πελαργοί από την Φιλλιπιάδα (νεκροί), μία Τυτώ (νεκρή).

Αυτά είναι τα χάλια της ανθρωποκεντρικής, έκπτωτης σε περιβαλλοντικές -και όχι μόνο- αξίες της ελληνικής κοινωνίας.

Δ) Τώρα διανύουμε την περίοδο των νηπίων. Αν και η σωματική διάπλαση στα περισσότερα από τα είδη της ορνιθοπανίδας ολοκληρώνεται μόλις δύο μήνες μετά την γέννησή τους. Κάποια άλλα είναι τα χαρακτηριστικά που προσδιορίζουν το νεαρό της ηλικίας τους ανάλογα με το είδος. Έτσι παραλάβαμε ένα μωρό Πελαργού που ξανατοποθετήθηκε στην φωλίτσα του, τέσσερις (4) Γλάρους, έξι (6) Σταχτάρες και ένα Χουχουριστή.

Ε) Να προσθέσουμε εδώ και τα στοιχεία που αφορούν το Θαλάσσιο Περιβάλλον . Οχτώ (8) ΚΑΡΕΤΑ-ΚΑΡΕΤΑ. Εφτά(7) νεκρές από θανάσιμα τραύματα. Οι έξι από αυτές (6)τον μήνα Ιούνη η μία διασώθηκε και αυτό χάρη στην ευαισθητοποίηση και την κινητοποίηση των κατοίκων στο Ψαθάκι*. Ένα Δελφίνι μπλεγμένο σε δίχτυα νεκρό από ασφυξία και άλλο ένα νεκρό δελφίνι είχε βρεθεί τον Σεπτέμβρη, με μόλοπες, θανάσιμα τραυματισμένο.

Με την πρώτη κιόλας ματιά τα πράγματα φαίνονται κρίσιμα και τα στοιχεία απογοητευτικά. Και είναι.

2. Η αιτία για κάθε επίπτωση στο περιβάλλον φυσικό, θαλάσσιο, είναι η ανθρώπινη δραστηριότητα. Έννομη ή παράνομη.

Έτσι και στις τέσσερις των πέντε περιπτώσεων τραυματισμένων ζώων.

Όλα όμως είναι ζήτημα παιδείας.

Κανέναν δε συμφέρει να παράγει πολίτες πολιτισμένους και νοήμονες.

Η αυθαιρεσία και η παρανομία σε αυτή τη χώρα έχουν ξεπεράσει κάθε όριο και δυστυχώς πρωταθλητές σε αυτό το βρώμικο σπορ είναι οι εκάστοτε ηγέτες και έχοντες εξουσία οι οποίοι για τους περισσότερους αποτελούν πρότυπο.

«Οι εξουσιαζόμενοι μιμούνται τους εξουσιαστές τους».

Ας μην αρχίσουμε να αριθμούμε τις ποινικά και ηθικά κολάσιμες πράξεις γύρω μας…

Να δούμε όμως λιγάκι τι συμβαίνει σε τοπικό επίπεδο.

Η Πρέβεζά μας…

Οι άρχοντες της πόλης μας δεν θα τα κατάφερναν ακόμη κι αν προσπαθούσαν να μας πείσουν για την όποια περιβαλλοντική τους μέριμνα και ευαισθησία.

Αμβρακικός. Αργοπεθαίνει και δεν μπορείτε να πείσετε ότι νοιάζεστε για το χαρακτηρισμένο «ΕΘΝΙΚΟ ΠΑΡΚΟ» όσες ημερίδες κι αν οργανώσετε.

Πρώτον εδώ και χρόνια γίνεται διακίνηση πετρελαιοειδών μέσα στον Αμβρακικό, κάποιες φορές φορτηγά πλοία με καύσιμα ξωκύλανε και σταθήκαμε όλοι μας πάρα πολύ τυχεροί. Στην τύχη θα εναποθέτουμε τις ελπίδες μας; Καμία προσπάθεια δε έγινε για την απόκτηση εξοπλισμού έκτακτης ανάγκης σε περίπτωση ατυχήματος (θαλάσσιας ρύπανσης). Εδώ και χρόνια ξεφορτώνεται μεταλλαγμένη σόγια στο λιμάνι της Πρέβεζας και καμία διαμαρτυρία από τους επίσημους τοπικούς φορείς δεν έγινε ούτε καν επιβάλατε το φορτίο αυτό να βρέχεται κατά την εκφόρτωσή του.

Με ιδιωτική πρωτοβουλία κάποτε έγινε η καταγγελία της αυθαιρεσίας που ετοίμαζε ο πρώην Νομάρχης κατά τις εργασίες της επέκτασης του λιμανιού κι ακόμη τα μπλοκς έχουν παραμείνει εστία μόλυνσης στο λιμάνι. Τώρα που απέναντι στο Άκτιο ένας ιδιώτης κατασκευάζει ένα έργο (ΜΑΡΙΝΑ) που και πάλι έχει επίπτωση το στένεμα του διαύλου, έχετε βρει την γελοία δικαιολογία ότι δεν είναι στην δικαιοδοσία σας να παρέμβαιτε αλλά στην δικαιοδοσία άλλου δήμου και άλλου νομού…

Καμία προσπάθεια και κανένα κίνητρο δεν δόθηκε στους αγρότες γύρω από τον Αμβρακικό ώστε να πάψουν να χρησιμοποιούν φυτοφάρμακα! Ελλιπέστατοι οι έλεγχοι των χοιροστασίων και των λυμάτων τους. Των βιοτεχνιών και των λυμάτων τους. Ο Λούρος σκουπιδότοπος! Οι ιχθυοκαλλιέργειες υπάρχουν μέσα στον Αμβρακικό. Δεν είναι δυνατόν η Νομαρχία να χορηγεί παραπάνω άδειες από αυτές που αντέχει ο κόλπος για μικροπολιτικούς λόγους. Αυτό έχει συμβεί! Αλήθεια τα σκουπίδια (πλυντήρια, ηλεκτρικές κουζίνες, ψυγεία, μπάζα) στη χερσόνησο του Αμβρακικού τι απέγιναν;

Δεν λαμβάνετε ταυτόχρονα υπόψη σας ότι από την Αλιεία στην Πρέβεζα, την Άρτα και την Αμφιλοχία ζουν κάποιες χιλιάδες άνθρωποι. Τους αγνοείτε και τους εμπαίζετε κύριοι!

Παράλληλα είναι υπέρογκος ο αριθμός των ερασιτεχνικών αδειών αλιείας.

Κατά κανόνα στον κόσμο μας παιδεία και προβληματισμός δεν υπάρχει. Έχουμε τόσα κρούσματα δολοφονιών θαλάσσιων χελωνών. Κάποτε με αίτημα οικολογικών οργανώσεων έγινε μια προσπάθεια αποζημίωσης για τα σκισμένα δίχτυα κάτι που ήταν και πάλι ασύμφορο αφού οι αλιείς όλης της Ελλάδας έπρεπε να πάνε τα πειστήρια στην Αθήνα, να μπουν σε λίστα αναμονής κλπ.

Θα πρέπει να γίνει κατανοητό ότι δεν είναι εχθρός των ψαράδων τα ανυπεράσπιστα ζώα που συνήθιζαν να ζουν κάτι εκατομμύρια χρόνια στο θαλάσσιο περιβάλλον, αλλά η έλλειψη μέριμνας από την πολιτεία.

Μαζί με όλα όσα προαναφέρονται παραπάνω, για παράδειγμα, που εναποθέτει κάποιος τα υγρά λύματά του όταν αλλάζει τα λάδια της μηχανής του σκάφους, της βάρκας του; Πόσα σκουπίδια πετάγονται μέσα στη θάλασσα και ποιες είναι οι κυρώσεις;

Η ανακύκλωση εξαγγέλθηκε πριν από έξι μήνες. Ωστόσο δεν έγινε ακόμη καμία προεργασία σε ότι αφορά την ενημέρωση του κόσμου. Οι διαδικασίες αυτές προϋποθέτουν καμπάνιες ενημέρωσης πόρτα – πόρτα, αλλά και συλλογικά διότι δεν είναι εφικτό δια μαγείας να πραγματωθούν.

Το δάσος του Μονολιθίου χρειάζεται αναδάσωση!!! Νοιάστηκε κανείς;

Όσο για τον ιστό της πόλης, ποιο άρα είναι το ενδιαφέρον που δείχνουν οι τοπικοί άρχοντες για να είναι η Πρέβεζα μια βιώσιμη πόλη και όχι ένα αντίγραφο ασφυκτικής μεγαλούπολης με όλα τα αρνητικά χαρακτηριστικά ενός αστικού κέντρου. Ο νέος πολεοδομικός σχεδιασμός; Η πόλη πνίγεται στο τσιμέντο και μαίνεται η συνέχεια. Επιτρέποντας οι τοπικοί άρχοντες την εμπορευματοποίηση και την υποταγή των ελεύθερων χώρων. Επιτρέποντας την υποβάθμιση και καταστροφή του περιβάλλοντος από άκρη σε άκρη από το Βαθή μέχρι το Καλαμίτσι.

Παράλληλα όλη η Ελλάδα καίγεται με συνέπειες απόλυτα καταστροφικές και κανείς δεν έχει θιγεί τόσο ώστε να πάρει την ευθύνη. Το άρθρο 24 κάθε τόσο όμως το θίγετε οπλίζοντας το χέρι των οικοπεδοφάγων εμπρηστών.

Για να αποδείξετε την πολιτική σας ιδιότητα, περικόψτε τους μισθούς σας κύριοι υπουργοί, κύριοι βουλευτές. Κι εναποθέστε τα χρήματα αυτά στις δαπάνες για την προστασία του περιβάλλοντος, στην Δασοπυρόσβεση, στα Νοσοκομεία, στα Σχολεία.

Θα είμαστε εδώ, αγκάθι στην υποταγή του νου και την έλλειψη γνώσης, κουλτούρας και ευαισθησίας που έχετε επιβάλει με κάθε ανήθικο μέσο.

Δε θα πάψουμε να καταγγέλλουμε τη χυδαιότητα και τα εγκλήματα κατά της ίδιας της ζωής επειδή εσείς έχετε βαλθεί να επιβάλετε τους ανήθικους νόμους της αγοράς, της υποταγής και της εμπορευματοποίησης.

Καλογήρου Πέλα

Χωρίς λόγια

2007-06-13T18:59:00.001+03:00

(Η φωτό είναι αναδημοσίευση από το φόρουμ βετζετέριαν και βήγκαν)

Κυνήγι

2007-06-07T07:39:00.000+03:00

Των κυνηγών τα φουσάτα

Των κυνηγών τα φουσάτα περάσαν
Σαν το Λίβα που καίει τα σπαρτά
Ψαρόνια τσίχλες αητούς «κατεβάσαν»
Ξεσκιστήκανε στην τουφεκιά

Με μπερέτες και τζιπ εφορμούνε
Κάθε Σάββατο και Κυριακή
Με φορμίτσες των λοκ να φορούνε
Παρελαύνουνε στην Εθνική

Τα βουνά και οι λόγγοι στενάζουν
Και τα σκάγια σφυρίζουν παντού
Τι είν’ αυτό που ετούτοι θαυμάζουν
Απ' το σκότωμα ενός λαγού;

-«Είναι η αγάπη για τη φύση
Και το ένστικτο του κυνηγού
Το μπαρούτι που θα μυρίσει
Απ’ το πυρ του τουφεκιού»

Μα η αγάπη αυτού που σκοτώνει
Δε μου μοιάζει πολύ… ζωντανή
Νιώθεις πως καλά και σώνει
ψάχνει για να δικαιολογηθεί

Το βλέπεις άλλωστε στο βλέμμα
Που στη λάμψη του επικροτεί
Της αθώας πανίδας το αίμα
Που έτρεχε για να κρυφτεί

Κι όλοι αυτοί που περνιούνται για άντρες
Γιατί σκότωσαν ένα πουλί
Του γελοίου γίνονται λάτρες
Και η σκέψη μου είναι απλή:

Άμα θέλεις να είσαι γενναίος
Μη γυρίζεις και ψάχνεις αλλού
Στην καρδιά σου να είσαι ωραίος
Και συμπόνια να έχεις στο νου.

Κι αν αυτό που σου λέω το γράφεις
Σε αυτά που καλείς αχαμνά
Θύματά σου να βγουν να στα φάνε
Αλεπούδες, λαγοί, πετεινά.

(Τη φωτο τη δημοσίευσε η καταπληκτική Foxy Vegan στο φόρουμ για βετζετέριαν και βήγκαν, http://vegan.thisblueplanet.net/forum/ η οποία μου έδωσε και την ιδέα της δημοσίευσης)

Κάθε ώρα τρία ειδη ζώων και φυτών εξαφανίζονται!

2007-06-04T08:56:00.000+03:00

"Ηνωμένα Έθνη: Κάθε ώρα που περνάει τρία είδη ζώων και φυτών χάνονται οριστικά λόγω της ανθρώπινης δραστηριότητας, προειδοποιεί ο ΟΗΕ. Η Γη πλήττεται από το χειρότερο κύμα μαζικής εξαφάνισης από το τέλος της εποχής των δεινοσαύρων, πριν από 65 εκατ. χρόνια.

«Η βιοποικιλότητα χάνεται με πρωτοφανή ρυθμό» τονίζει σε ανακοίνωσή του την Τρίτη Γενικός Γραμματέας του ΟΗΕ Μπαν Γκι-Μουν. Η παγκόσμια θέρμανση ήρθε τις τελευταίες δεκαετίες να προστεθεί σε απειλές όπως η αποψίλωση των δασών, η αποστράγγιση των υγροτόπων και η ρύπανση.

«Η παγκόσμια απάντησε σε αυτές τις προκλήσεις πρέπει να προχωρήσει με πολύ ταχύτερους ρυθμούς και με μεγαλύτερη αποφασιστικότητα σε όλα τα επίπεδα -διεθνές, εθνικό και τοπικό», είπε ο Μπαν.

«Διανύουμε πράγματι το μεγαλύτερο κύμα εξαφανίσεων από τον αφανισμό των δεινοσαύρων», δήλωσε ο Αχμεντ Τζόγκλαφ, επικεφαλής της Σύμβασης για τη Βιολογική Ποικιλότητα του ΟΗΕ.

«Οι ρυθμοί εξαφάνισης αυξάνονται έως και κατά 1.000 φορές πάνω από τα φυσικά επίπεδα. Κάθε ώρα εξαφανίζονται τρία είδη. Κάθε ημέρα χάνονται έως και 150 είδη. Κάθε χρόνο εξαφανίζονται από 18.000 έως 55.000 είδη», επισήμανε.

Οι αριθμοί στους οποίους αναφέρθηκε ο Τζόγκλαφ βασίζεται σε εκτιμήσεις για την απώλεια ενδιαιτημάτων. Τα είδη των οποίων η εξαφάνιση έχει καταγραφεί είναι ωστόσο πολύ λιγότερα: Η «Κόκκινη Λίστα» των απειλούμενων ειδών, που εκδίδεται κάθε χρόνο από την World Conservation Union, περιλαμβάνει μέχρι στιγμής μόλις 784 είδη.

Η World Conservation Union, στην οποία είναι μέλη 83 χώρες, εκατοντάδες μη κυβερνητικές οργανώσεις και χιλιάδες επιστήμονες, με ανακοίνωσή της προειδοποιεί ότι ένα στα έξι είδη χερσαίων θηλαστικών στην Ευρώπη αντιμετωπίζει κίνδυνο εξαφάνισης.

Έκθεση που συνέταξε η WCU για λογαριασμό της Ευρωπαϊκής Επιτροπής αναφέρει ότι στο 27% των διαφόρων θηλαστικών της Ευρώπης οι πληθυσμοί συνεχώς μειώνονται, συγκριτικά με 8% που παρουσιάζουν αύξηση.

Στα είδη που αντιμετωπίζου τον μεγαλύτερο κίνδυνο περιλαμβάνεται ο ιβηρικός λυγξ, ένα όμορφο αιλουροειδές του οποίου ο πληθυσμός έχει συρρικνωθεί στα 150 άτομα, καθώς και η μεσογειακή φώκια, με πληθυσμό γύρω στα 350-450 άτομα."

(Το παραπάνω κείμενο είναι αναπαραγωγή από το Φόρουμ της χορτοφαγίας και συγκεκριμένα από ποστ της Foxy Vegan)

Είμαστε απίστευτα άθλιοι. Δεν ξέρω αν το διάβασες το άρθρο Φένια μου. Σκέψου να υπήρχε κίνδυνος να εξαφανιστεί το ανθρώπινο είδος τι πανικός θα βάραγε όλους μας. Αλλά για τα άλλα είδη καρφάκι δεν μας καίγεται! Μια ανακοίνωση του ΟΗΕ που μοιάζει σαν να χύθηκε και τσάμπα το μελάνι της συγγραφής της. Γέμισε ο κόσμος ξαφνικά με ανθρώπους που ευαισθητοποιήθηκαν!!! (Ασφαλώς ειρωνικά το έγραψα το τελευταίο).
Γυρίζουμε την εξέλιξη εκατομμύρια χρόνια πίσω.
ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΠΟΙΟΙ ΝΟΜΙΖΟΥΜΕ ΟΤΙ ΕΙΜΑΣΤΕ;! ΠΟΙΟΙ ΝΟΜΙΖΟΥΜΕ ΟΤΙ ΕΙΜΑΣΤΕ;!
Τι αλαζονεία είναι αυτή;! Τι ύβρις όπως θα την χαρακτήριζαν κάποιοι αρχαίοι φιλόσοφοι; Δεν είμαστε Θεοί όσο και αν θέλουμε να παριστάνουμε κάτι τέτοιο. Θα μπορούσαμε περισσότερο να είμαστε οντότητες του σκότους και της κόλασης, αν δεν υπήρχε η άγνοια (έστω και ηθελημένη).
Καταστρέφουμε τα πάντα γύρω μας. Σκορπάμε το θάνατο με μοναδική ευκολία. Καταντήσαμε να είμαστε ένας στρατός της καταστροφής, του τίποτα, του μάταιου και του γελοίου.
Ποιοι νομίζουμε ότι είμαστε; Η αλαζονική δύναμή μας θα μοιάζει με αδύναμη πάχνη κάτω από το πέλμα ενός γίγαντα, μπροστά στην πτώση ενός και μόνου μικρού μετεωρίτη.
Η γελοιότητα δεν είναι μόνο έλλειψη σοβαρότητας αλλά κυρίως αίσθησης αναλογίας. Η αίσθηση αναλογίας είναι ο προθάλαμος της σοφίας.

2007-05-30T21:50:00.001+03:00

Μεταφέρουμε το δελτίο τύπου της ΜΚΟ Ανιμα

"Η πιο μεγάλη απελευθέρωση άγριων πουλιών από το φορέα Ανιμα έγινε την περασμένη Κυριακή σε συνεργασία με την Ομοσπονδιακή Θηροφυλακή και το Δασαρχείο Πειραιά. Συμμετείχαμε σε επιχείρηση στο παζάρι του Σχιστού, όπου «παραδοσιακά» κάθε Κυριακή ανθεί το παράνομο εμπόριο ωδικών και άλλων άγριόπουλων. Εκτός από το παράνομο της σύλληψης, κατοχής και πώλησης ειδών άγριας πανίδας, στο συγκεκριμένο μέρος επικρατούν απίστευτα άθλιες συνθήκες για όλα τα ζώα που πωλούνται, άγρια ή κατοικίδια.

Η επιχείρηση ήταν πολύ καλά οργανωμένη, ανεβήκαμε με τζιπ της Θηροφυλακής από το βουνό του Περάματος ώστε να μη δώσουμε την ευκαιρία στους παράνομους πωλητές να μας αντιληφθούν και :

1.Απελευθερώσαμε περισσότερα από 500 πουλιά από τα παρακάτω είδη: Καρδερίνες, Φανέτα, Φλώροι, Σταρίθρες, Κοτσύφια, Σταυρομύτες.

2. Μεταφέραμε στο Σταθμό Α’ Βοηθειών προς περίθαλψη περισσότερα από 50 πουλάκια (Φανέτα, Καρδερίνες,Φλώρους, Γαλαζοπαπαδίτσες, Βουνοπαπαδίτσες καθώς και 6 μωρά Τσομπανάκους.)

3. Κατασχέσαμε δεκάδες καπατσέδες, δίχτυα, ξόβεργες, καθώς και εκατοντάδες παράνομες κασέτες και cd με φωνές πουλιών

Η επιχείρηση θα επαναληφθεί και ελπίζουμε, σε συνδυασμό με μια εκστρατεία ενημέρωσης του κοινού, να συμβάλουμε στην αντιμετώπιση μιας παράνομης δραστηριότητας που συνεχίζει να ανθεί δεκαετίες τώρα, χωρίς να έχουν γίνει ουσιαστικά βήματα από τη μεριά της πολιτείας για την πάταξή της."

Νομίζω ότι αξίζουν τα συγχαρητήρια όλων μας.

Τα ζώα μπορούν να προβλέψουν σεισμούς;

2007-05-26T08:49:00.000+03:00

Οι υπεύθυνοι ενός ζωολογικού κήπου της Κίνας παρακολουθούν προσεκτικά τη συμπεριφορά των ζώων για να διαπιστώσουν εάν μπορούν να προβλέψουν τους σεισμούς, υποστηρίζει σε σημερινό άρθρο της η εφημερίδα "Τσάινα Ντέιλι".

Ο ζωολογικός κήπος του Γκουανγκτσού, στην επαρχία Γκουανγκντόνγκ, έχει φτιάξει παρατηρητήρια κοντά στα παγόνια, τους βατράχους, τα φίδια, τις χελώνες, τα ελάφια και τους σκίουρους απ' όπου καταγράφεται η συμπεριφορά των ζώων, για λογαριασμό της σεισμολογικής υπηρεσίας της πόλης.

"Διαπιστώσαμε ότι πολλά ζώα αντιδρούν παράξενα πριν από ένα σεισμό. Τα ζώα που βρίσκονται σε νάρκη, για παράδειγμα, ξυπνούν και βγαίνουν από τις σπηλιές ενώ όσα ζουν στην θάλασσα πηδούν στην επιφάνεια του νερού" ανέφερε ένας ειδικός.

Η εφημερίδα δεν διευκρινίζει πόση ώρα πριν από την εκδήλωση σεισμού παρατηρήθηκε η ασυνήθιστη συμπεριφορά των ζώων.

Σύμφωνα με τους σεισμολόγους της πόλης, 130 είδη ζώων φέρονται παράξενα πριν από τους σεισμούς. "Τα ποντίκια και τα φίδια, για παράδειγμα, συνήθως δεν βγαίνουν από τις φωλιές τους την ημέρα, όμως εάν πρόκειται να συμβεί σεισμός, θα τα δείτε να τρέχουν τρομαγμένα", ειπε ο υποδιευθυντής του ζωολογικού κήπου, Τσεν Χονγκάν. Οι καμηλοπαρδάλεις, πρόσθεσε ο Τσεν, απομακρύνονται από τα δέντρα για να μην τις καταπλακώσουν ενώ οι ιπποπόταμοι, στην περίπτωση που αναμένεται τσουνάμι, βουτούν στα βαθιά νερά για να προστατευτούν από τα κύματα.

Η σεισμολογική υπηρεσία του Νανίνγκ, στην περιοχή Γκουανγκσί της νότιας Κίνας, παρατηρεί τα φίδια ενός τοπικού εκτροφείου μέσω βιντεοκάμερας όλο το 24ωρο. "Από όλα τα ζώα της Γης τα φίδια είναι πιθανότατα τα πιο ευαίσθητα στους σεισμούς" υποστηρίζει ο διευθυντής της υπηρεσίας, Τζιάνγκ Γουεϊσόνγκ.

Πηγή ΑΠΕ

(το κείμενο είναι αναπαραγωγή από την ιστοσελίδα του ΟΤΕΝΕΤ)
Στη φωτογραφία είναι η Ρουθ

2007-05-25T22:11:00.001+03:00

Μια νέα γνωριμία σύντομη αλλά αρκετά ρομαντική και για τους δύο. Ο Ρεξ και η Χιονάτη.

2007-05-17T22:48:00.000+03:00

Μετά από πρωτοβουλία της GAWF (Ελληνικό Ταμείο Μέριμνας Ζώων) η Ευγενία Ματαράγκα και η Δάφνη Μάντζιου ζήτησαν και είχαν συνάντηση με το Γενικό Γραμματέα του Υπουργείου Υγείας κ. Φωτεινόπουλο.
Η συνάντηση έγινε σ' ένα πολύ θετικό κλίμα. Ο Γ. Γραμματέας αφιέρωσε μισή ώρα και έδειξε ιδιαίτερο ενδιαφέρον όταν του αναλύσανε τις οικολογικές επιπτώσεις στο περιβάλλον κάθε φορά που εγκαθίσταται ένα τσίρκο σε μια περιοχή. Έδειξε να μένει άναυδος όταν του περιέγραψαν την κατάσταση με τους Δήμους ότι παρόλο δηλαδή που δε δίνουν άδεια τα τσίρκο συνεχίζουν ανενόχλητα τις παραστάσεις. Έφερε μόνο μια αντίρρηση στο πώς θα βλέπουν τα παιδιά τα ζώα. Του εξήγησαν ότι τα ζώα υπιοφέρουν και αφού του άφησαν ένα DVD, για να δει ιδίοις όμμασι, τη ζωή των ζώων στα τσίρκo. Τόνισε δυο φορές ότι θα επιθυμούσε να βρίσκονται σε επαφή και ότι θα συνεργασθεί με τον Υφυπουργό Αγρ. Ανάπτυξης κ. Κοντό για να δουν τι μπορεί να γίνει. Σύμφωνα με την κα Ματαράγκα γενικά ο κος Φωτεινόπουλος έδειξε να αντιμετωπίζει με ιδιαίτερη σοβαρότητα και προσοχή το ζήτημα. Στο τέλος οι εκπρόσωποι του GAWG ζήτησαν τη συμβολή του για νόμο κατά των τσίρκων.

2007-05-15T08:00:00.000+03:00

Παρατηρώ τη Χάιντι. Ένα γατάκι μια σταλιά. Μόλις πριν λίγες μέρες του έκοψα το μπιμπερό και έχει αρχίσει να τρώει μόνο του. Δεν έχει ενάμιση μήνα που γεννήθηκε.
Έχει αρχίσει και παίζει! Αλλά το πιο χαριτωμένο και δε σας κρύβω ότι με συγκινεί είναι που με περνάει για τη μάνα του και με ακολουθεί όπου και να πηγαίνω.
Αυτή τη στιγμή το βλέπω να σκαρφαλώνει από το τραπεζομάντηλο στο τραπέζι του σαλονιού και να κάθεται πάνω σε κάτι βιβλία.
Μόλις όμως πήγε να χαλαρώσει το βούτηξε η Χιονάτη, η σκύλα μου, η οποία το έχει υιοθετήσει.

Ανέβηκε στον καναπέ με τη Χάιντι στο στόμα και τώρα τη γλύφει.

Η Χάιντι απηυδισμένη που δεν την αφήνει ήσυχη διαμαρτύρεται και επιδεικνύει τα νυχάκια της.
Έχουν τόση χάρη που δε σας κρύβω μου έφτιαξαν τη μέρα μου.
Τα ζώα πραγματικά έχουν κάτι που εμείς οι άνθρωποι δεν το έχουμε: Μια αγνότητα και ανυποκρισία που τα κάνει αξιαγάπητα.
Καλή μέρα σε όλους.

Ο Πρώτος Άνθρωπος

2007-05-07T22:49:00.000+03:00

Η συζήτηση για τα δικαιώματα των ζώων ακόμα γίνεται στην βάση του αν τα ζώα έχουν εγγενή ή χρηστικό δικαίωμα. Δηλαδή αν ένα ζώο έχει από τη φύση του δικαιώματα ή από τη χρησιμότητά του στον άνθρωπο (χρηστικό ή οργανικό δικαίωμα). Το θέμα νομίζω λύνεται οριστικά στην πολύ απλή σκέψη: λίγα δευτερόλεπτα πριν τον εξανθρωπισμό του πρώτου ανθρώπου, όπου ξαφνικά αποκτάει αυτοσυνείδηση το ζώο (πίθηκος) αυτό και γίνεται άνθρωπος, υπήρχε εγγενές ή χρηστικό δικαίωμα;
Το δικαίωμα συνεπώς είναι εγγενές και έχει να κάνει με την αξία της ζωής τόσο στο άτομο όσο και στο είδος.
Η διαφοροποίηση που κάνουν ορισμένοι φιλόσοφοι του περιβάλλοντος, ανάμεσα στο άτομο και το είδος και ως προς το πιο έχει εγγενή δικαιώματα δε λαμβάνει υπόψη της δύο βασικά αυτονόητα:
1) το είδος αποτελείται από άτομα που μέσα από την εμπειρία τους το εμπλουτίζουν γονιδιακά
2) το άτομο συνδέεται με μοναδικό τρόπο με το είδος του, το οποίο λειτουργεί καταλυτικά στις επιλογές του.

Αρχή του τέλους για τα πειραματόζωα

2007-05-01T09:02:00.000+03:00

Ο παραπάνω τίτλος είναι από την καθημερινή της Κυριακής 29/4/07. Θα αναδημοσιεύσουμε τμήματα του άρθρου που νομίζω αξίζει να προσέξουμε:

"Η Ε.Ε. αποφάσισε προχθές την οριστική απαγόρευση, από το 2009,των τεστ σε ζώα γαι καλλυντικά και καταναλωτικά προϊόντα.... ....Οι λόγοι είναι ηθικοί (τα ζώα βασανίζονται) αλλά και επιστημονικοί, αφού μελέτες των τελευταίων ετών υποστηρίζουν ότι τα ποσοστά επιτυχίας των συγκεκριμένων τεστ είναι τόσο χαμηλά και πολυδάπανα, ώστε πραγματικά να αξίζει περισσότερο η επένδυση στην ανάπτυξη εναλλακτικών μοντέλων και μεθόδων πειραματισμού από τη συντήρηση αυτής της παρωχημένης (;) πρακτικής.
Ένας επιπλέον λόγος είναι η θεαματική ανάπτυξη των βιοτεχνολογικών μεθόδων... ...

Το 2005 υπολογίζεται ότι χρησιμοποιήθηκαν παγκοσμίως περίπου 100 εκατομμύρια ζώα σε ιατρικά πειράματα όλων των ειδών. Από αυτά μόλις 30 νέα φαρμακευτικά παρασκευάσματα παρήχθησαν την ίδια χρονιά.
ΤΟ 92% ΤΩΝ ΦΑΡΜΑΚΩΝ ΠΟΥ ΔΟΚΙΜΑΖΟΝΤΑΙ ΣΕ ΖΩΑ ΑΠΟΡΡΙΠΤΟΝΤΑΙ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΚΛΙΝΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΣΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ. Σε κάποιες περιπτώσεις μάλιστα, η χρήση ζώων σε πειράματα έχει αποδειχθεί τελείως αναποτελεσματική. Παράδειγμα οι ουσίες που χορηγούνται για θεραπεία κατά του AIDS. Καμιά από αυτές δεν προείλθε από πειράματα σε ζώα. Αντίθετα, από τα τριάντα εμβόλια που ελέγχθηκαν από το 1987 έως σήμερα σε πιθήκους, όλα απορρίφθηκαν στους ανθρώπους.
Κάποιοι επιστήμονες αναρωτιούνται αν ο έλεγχος ουσιών στα ζώα, βοηθάει ή δημιουργεί σύγχυση... ...
Το 2% της γενετικής διαφοράς μας από το χιμπατζή, για παράδειγμα, είναι απίστευτα καθοριστικό-άγνωστο για ποιόν ακριβώς λόγο.
Ένα γονίδιο μπορεί να έχει περισσότερες από μία λειτουργίες, να παράγει δηλαδή περισσότερες από μία πρωτεΐνες ανάλογα με το περιβάλλον στο οποίο βρίσκεται. Αν ένα μόνο νουκλεοτίδιο μπορεί να σχετίζεται με σοβαρές ασθένειες, τότε ποιός εξασφαλίζει ότι μια απόκλιση της τάξης των 60 εκατομμυρίων νουκλοτιδίων είναι ασφαλής στη χρησιμοποίηση ενός άλλου οργανισμού ως μοντέλου;... ...
Η οδηγία REACH
Το 2003, η Κομισιόν εξέδωσε την οδηγία REACH, η οποία ορίζει ότι περίπου 30.000 χιλιάδες χημικές και άλλες ουσίες που χρησιμοποιούνται από τη βιομηχανία, εδώ και περισσότερο από 25 χρόνια θα πρέπει να ελεγχθούν για πιθανή σχέση τους με ερεθισμούς, αλλεργίες και αρρώστιες. Η Ε.Ε. δημιούργησε και χρηματοδότησε αδρά το ECVAM προκειμένου να συντονίσει την έρευνα εναλλακτικών ερευνητικών μεθόδων, καταλαγιάζοντας τους φόβους των ζωόφιλων ότι τα νέα δεδομένα θα εκτόξευαν τα πειράματα σε ζώα στα ύψη. Σήμερα, το ECVAM εποπτεύει 13 σχετικά ερευνητικά έργα τα οποία υλοποιούνται από 260 φορείς (πανεπιστήμια,ερευνητικά κέντρα και εταιρείες).
Πειράματα μόνο για έρευνα στην Ελλάδα
Στην Ελλάδα χρησιμοποιούνται πειραματόζωα σχεδόν αποκλειστικά για ερευνητικούς σκοπούς, αφού η χημική βιομηχανία και η βιομηχανία καλλυντικών είναι σχεδόν αποκλειστικά μεταπρατικές.
Στην Αττική βρίσκονται σήμερα περισσότερα από 10.000 πειραματόζωα, κατά κύριο λόγο ποντίκια και αρουραίοι και λιγότερο γουρούνια. Εποπτεύονται από το Υπουργείο Γεωργίας και τον ΕΟΦ. Σε κάποιες περιπτώσεις έχουν παρατηρηθεί παρατυπίες, όπως στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο το 2004, όπου χρησιμοποιήθηκαν ημίαιμοι σκύλοι για τη μελέτη ασθενειών του παγκρέατος από την Ιατρική Σχολή εκεί - παρόλο που απαγορεύεται η χρήση τους γι' αυτό το σκοπό. Σε γενικές γραμμές όμως το θέμα δε φαίνεται να απασχολεί ιδιαίτερα τη χώρα σε καμιά του διάσταση. "

!!! Εν ολίγοις αυτό που οι φιλοζωικές οργανώσεις εδώ και καιρό έλεγαν και ο ιατρικός κόσμος κώφευε τελικά ήταν αλήθεια!!!
Εν τω μεταξύ δισεκατομμύρια πειραματόζωα έχουν υποφέρει βάναυσα, έχουν βασανισθεί και δολοφονηθεί επειδή κάποιοι δε θέλουν ή δεν ήθελαν να ακούσουν και να ερευνήσουν την αλήθεια. Αυτό είναι και η ιστορική κατάρα του ανθρώπινου γένους: η ισχυρογνωμοσύνη, ο ετσιθελισμός. Όμως αυτά τα ζώα που χάθηκαν ποιος θα τα δικαιώσει; Αυτά που ακόμα θα χαθούν μέχρι τις τελικές προσαρμογές ποιος θα τα δικαιώσει;
Αυτή η εγκληματική αναίδεια του αυτονόητου και της αδιαφορίας, αυτή η ψυχολογική αλητεία τύπου Μέγκελε δεν οδηγεί παρά μόνο στην αποσύνθεση και τη διάλυση οποιουδήποτε ηθικού συνδετικού ιστού ή αξιολογικού συστήματος.
Η ανθρωπότητα θα το πληρώσει αυτό, όχι γιατί "ότι σπείρεις θα θερίσεις" ή για λόγους "κάρμα" ή άλλες μεταφυσικές δικαιικές αρχές, αλλά γιατί το τέρας που γεννά αυτή τη θηριώδη αδιαφορία απέναντι στον πόνο των πειραματόζωων, βρυχάται μέσα μας και θα ξεσπάσει στην πρώτη ευκαιρία και προς το συνάνθρωπό μας.
Το τέρας αυτό γεννά το μίσος και τον πόλεμο.

έκκληση

2007-04-25T17:54:00.000+03:00

Ακολουθεί κείμενο από email που μόλις έλαβα με την έκκληση να το προωθήσουμε:
"ΣΤΗΝ ΠΛΑΖ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ ΣΤΟΝ ΑΛΙΜΟ ΖΟΥΣΑΝ ΕΠΙ ΣΕΙΡΑ ΕΤΩΝ 4 ΑΞΙΑΓΑΠΗΤΑ ΣΚΥΛΑΚΙΑ.Η ΜΑΙΡΗ,Η ΚΟΡΗ ΤΗΣ ΗΡΑ,Η ΡΟΖΑ,Ο ΙΖΥ.ΗΤΑΝ ΠΟΛΥ ΦΙΛΙΚΑ ΚΑΙ ΚΡΑΤΟΥΣΑΝ ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ ΣΕ ΜΑΣ ΠΟΥ ΕΠΙΣΚΕΠΤΟΜΑΣΤΑΝ ΤΗΝ ΠΛΑΖ ΧΕΙΜΩΝΑ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ.ΦΕΤΟΣ ΟΙ ΙΔΙΟΚΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΠΛΑΖ ΕΠΙΔΙΩΚΩΝΤΑΣ ΝΑ ΠΑΡΟΥΝ ΤΗΝ ΜΠΛΕ ΣΗΜΑΙΑ {ΜΙΑ ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΠΟΥ ΔΙΝΕΙ Ο ΕΟΤ ΣΤΙΣ ΠΡΟΤΥΠΕΣ ΠΑΡΑΛΙΕΣ} ΘΕΩΡΗΣΑΝ ΣΚΟΠΙΜΟ ΝΑ ΤΑ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΟΥΝ Η ΜΑΛΛΟΝ ΝΑ ΤΑ ΑΦΑΝΙΣΟΥΝ.ΕΔΩ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΕΣ ΜΕΡΕΣ Η ΡΟΖΑ Η ΜΑΙΡΗ ΚΑΙ Η ΗΡΑ ΕΙΝΑΙ ΑΦΑΝΤΑ.ΕΙΝΑΙ ΣΧΕΔΟΝ ΣΙΓΟΥΡΟ ΟΤΙ ΤΑ ΣΚΥΛΙΑ ΘΑΝΑΤΩΘΗΚΑΝ Ο ΘΕΟΣ ΞΕΡΕΙ ΠΩΣ..ΟΣΟΙ ΑΠΟ ΣΑΣ ΕΧΟΥΝ ΔΕΘΕΙ ΜΕ ΖΩΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ ΠΟΣΟ ΕΠΩΔΥΝΟ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΜΑΣ ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΡΟΥΜΕ ΤΙ ΕΧΟΥΝ ΑΠΟΓΙΝΕΙ ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΜΑΣ. Η ΠΛΑΖ ΧΩΡΙΣ ΤΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΤΟΥΣ,ΤΟ ΤΡΥΦΕΡΟ ΤΟΥΣ ΚΑΛΩΣΟΡΙΣΜΑ ΦΑΝΤΑΖΕΙ ΕΡΗΜΗ..ΓΙΑ ΜΑΣ ΑΥΤΗ Η ΠΛΑΖ ΕΙΝΑΙ Η ΠΛΑΖ ΤΟΥ ΑΙΜΑΤΟΣ.ΦΙΛΟΙ ΤΩΝ ΑΝΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΩΝ ΠΛΑΣΜΑΤΩΝ ,ΦΙΛΟΙ ΤΩΝ ΖΩΩΝ ΒΟΗΘΗΣΤΕ ΜΑΣ ΝΑ ΜΠΟΙΚΟΤΑΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΛΑΖ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ.Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΟΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙ,ΠΡΟΩΘΗΣΤΕ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΑΥΤΟ.ΚΑΝΤΕ ΤΟ ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΗΣ ΡΟΖΑΣ,ΤΗΣ ΗΡΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΑΙΡΗΣ."

Πώς επικοινωνούμε την υπόθεση των δικαιωμάτων των ζώων

2007-04-22T09:42:00.000+03:00

"Πάντα υπάρχει ελπίδα, όταν αναγκάζονται οι άνθρωποι ν' ακούσουν και τις δύο πλευρές. Όταν, όμως, ακούν μόνο τη μία, τα σφάλματα μεταβάλλονται σε προκαταλήψεις και η αλήθεια παύει να επενεργεί ως αλήθεια, αφού διογκώνεται και γίνεται αναλήθεια."
Τζων Στιούαρτ Μιλλ: "Περί ελευθερίας"

Ένας τρόπος να παρακάμψουμε αυτή τη φράση του Τ.Σ.Μιλλ είναι να πούμε πως εμείς αφήνουμε πάντα τη διαφορετική άποψη να εκφραστεί. Αλλά ο συγγραφέας δε μιλάει εδώ για έκφραση της διαφορετικότητας. Λέει "οι άνθρωποι να ακούσουν και τις δύο πλευρές".
Αυτό σημαίνει να στοχαστούν και τις δύο απόψεις. Διαφορετικά μόνιμα η προκατάληψη θα κλείνει τα αυτιά μας και η ισχυρογνωμοσύνη θα παραποιεί την αλήθεια.
Για παράδειγμα ο ιατρικός κόσμος δε δέχεται να συμμετέχει σε μια συζήτηση για τα πειραματόζωα. Ο κρεοφάγος δεν αποδέχεται τα δικαιώματα των ζώων, και ο οποιοσδήποτε πολιτικός δε θα ασχοληθεί με το "έλασσον", στην αντίληψή του, θέμα της κακοποίησης τους.
Διεκδικώντας για τα δικαιώματα των ζώων χρειάζεται να αναβαθμίσουμε αρχικά με τους συνομιλητές μας την ποιότητα της συζήτησης.
Πώς αναβαθμίζεται η ποιότητα μιας συζήτησης;
1) Προσπαθούμε πάντα να μιλήσουμε στη γλώσσα στην οποία ο συνομιλητής μας έλκεται ή έχει συνηθίσει. Στον πολιτικό απαιτείται πολιτική γλώσσα, στο θεολόγο ή τον πιστό αντίστοιχα μια γλώσσα με αναφορές στους άγιους πατέρες και την Αγία Γραφή, στον επιστήμονα επιστημονικά, στο διανοούμενο με νομική-φιλοσοφική γλώσσα κλπ.

2) Κυρίως, ακούμε το συνομιλητή. Ο διάλογος είναι επικοινωνία μεταξύ δύο ή περισσοτέρων ατόμων και δεν είναι διάλεξη. Η προσεκτική ακρόαση των επιχειρημάτων του άλλου βοηθά και στην αναβάθμιση και των δικών μας επιχειρημάτων αλλά και στη στήριξη εντέλει των απόψεών μας όχι σε σαθρή επιχειρηματολογικά βάση αλλά σε ορθολογικές (έγκυρες και πραγματικές) προκείμενες. Δηλαδή σε λογικές και αληθινές προτάσεις. Παράλληλα βοηθά στην κατανόηση της εντύπωσης που έχει για το υπό συζήτηση θέμα ο συζητητής μας.

3) Το επιχείρημά μας δεν πρέπει να στηρίζεται σε αποφάνσεις κυρίως, αλλά σε ερωτήσεις προς το συνομιλητή. Οι αποφάνσεις είναι αποτέλεσμα της δικής μας προηγούμενης στοχαστικής διαδικασίας που στηρίχθηκε στην ιδιαίτερη δική μας εμπειρία, την οποία ο άλλος δεν είναι υποχρεωμένος να έχει.
Με την ερώτηση τον αναγκάζουμε να σκεφτεί πάνω στην ορθότητα ή μη των επιχειρημάτων μας. Έτσι είναι ο ίδιος που φτάνει στην απόφανση και την υιοθέτηση μιας θέσης. Με αυτό τον τρόπο επιτυγχάνεται η ενσωμάτωση της γνώσης δηλαδή η συνειδητοποίησή της. Είναι ανάγκη για παράδειγμα η φράση: Τα δικαιώματα των ζώων συνδέονται άμεσα με τα ανθρώπινα δικαιώματα, να κατανοηθεί σε βάθος και να μην υπάρξει μια επιφανειακή αποδοχή από το συζητητή μας. Πρέπει ο ίδιος να φτάσει σε αυτή τη διαπίστωση. Αλλά αυτό μπορεί να γίνει μόνο μέσα από την δική του στοχαστική προσπάθεια, και αυτή με τη σειρά της ξεκινάει από ερωτήσεις που θα του κάνουμε.

4) Δεν επιτίθεμαι ποτέ σ' αυτόν που ζητώ να πείσω και δεν τον ενοχοποιώ. Με τον τρόπο αυτό θα αποφύγω να τον βάλω σε κατάσταση ψυχολογικής άμυνας όπου το μόνο που θα σκέφτεται να κάνει είναι να απαλλαγεί από εμάς και τις θέσεις που εκφράζουμε.
Η φιλική και εγκάρδια διάθεση αυξάνει την τάση για επικοινωνία αλλά και την εμπιστοσύνη, κατά συνέπεια αυξάνει και τη δεκτικότητα προς το επιχείρημα που εκφράζεται.

5) Επιχειρηματολογούμε πάντα προσηλωμένοι στην αλήθεια. Αυτό που δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε, είναι πως η αλήθεια προέχει της αγαθής πρόθεσης ή του κινήτρου μας. Η υπεράσπιση παράδειγμα της υπόθεσης των ζώων δε θα γίνει με εξαπάτηση αλλά με την ορθολογική θέση των επιχειρημάτων μας. Υπερασπιζόμαστε τα δικαιώματα των ζώων όχι από ζηλωτισμό ή ηθική αλλά γιατί αυτά είναι υπαρκτά και αναγκαία στη βάση μιας αειφορικής και συμβιωτικής σχέσης μας με τη φύση και πηγάζουν από την ίδια την εξελικτική διαδικασία και τα επιγενόμενά της.

6) Όταν ξεκινώ να υπερασπιστώ μια υπόθεση, πρέπει πάντα να σκέφτομαι ότι λειτουργώ ως εάν να την εκπροσωπώ. Με το τρόπο αυτό αυξάνεται η ευθύνη μας και η στοχαστική μας προσπάθεια με συνέπεια να μειώνονται ή να αποφεύγονται βλάβες. Για παράδειγμα όταν συζητώ για τα ζώα ή όταν επιχειρηματολογώ για την υπόθεσή τους, χρειάζεται να λειτουργώ ως εάν να εκπροσωπώ εκείνη την ώρα ένα ολόκληρο βασίλειο, αυτό των ζώων. Ως εάν να είμαι η φωνή τους.

Ο άλλος εταίρος

2007-04-12T09:01:00.000+03:00

Τα φυτά είναι ο παραγνωρισμένος εταίρος. Όχι τόσο για την ωφελιμότητα τους που όλοι γνωρίζουν όσο για την αναγνώρισή τους μέσα μας ότι είναι ζωντανές υπάρξεις.
Περνούμε αδιάφοροι δίπλα από ένα άρρωστο δέντρο σαν να περνούσαμε δίπλα από ένα βράχο.
Τα φυτά δίνουν μια εδεμική διάσταση στη ζωή μας. Αυτή η παραδείσια ατμόσφαιρα του δάσους ή των κατάφυτων λιβαδιών αναβαθμίζει και ζωογονεί τις αισθήσεις μας, εντυπώνει μοναδικά τη συνείδησή μας με αυτό που ονομάζουμε ζωή αλλά και αυτό που ονομάζουμε βίωμα.

Έχουν ένα μοναδικό τρόπο να εκφράζουν την ομορφιά και την αρμονία. Ας αναρωτηθούμε κάποτε αν και αυτά έχουν δικαιώματα.
Αρκετές ινδιάνικες φυλές στην Αμερική σέβονταν τα δέντρα και για να κόψουν κάποιο προηγείτο ολόκληρη τελετουργία όπου του ζητούσαν συγνώμη. Τώρα η βιομηχανοποιημένη υλοτομία θα χαμογελούσε ειρωνικά προς τους "γραφικούς" αυτούς εραστές και μαχητές της ζωής.
Ας αλλάξουμε τον τρόπο που βλέπουμε και τα φυτά. Όπως και τα ζώα είναι ζωντανά πλάσματα και αξίζουν το ενδιαφέρον μας.

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗΣ 27ης ΜΑΡΤΙΟΥ 2007

2007-04-10T00:32:00.000+03:00

ΔΙΚΤΥΟ ΑΝΟΙΧΤΗΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑΛΟΓΟΥ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΖΩΩΝ

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗΣ 27^ης ΜΑΡΤΙΟΥ 2007

(Τα παρακάτω πρακτικά δεν κρατήθηκαν με ακρίβεια και προσπάθησαν να αποδώσουν με συντομία και πυκνότητα όσα ειπώθηκαν κατά τη διάρκεια της συζήτησης. Σημειώνουμε πως η συζήτηση είναι ελεύθερη και πως οτιδήποτε αναφέρει κάποιος δε σημαίνει ότι υιοθετείται και από τους υπόλοιπους. Η δεοντολογία όμως που επιβάλει μια ανοιχτή συζήτηση είναι η ελευθερία του λόγου και η μη λογοκρισία του. Τα ονόματα των συμμετεχόντων προβάλλονται με τα μικρά συνήθως. Ο λόγος είναι καθαρά η εστίαση στην ομαδική εργασία και όχι η προσωπική προβολή. Η συζήτηση είναι σε όλους ανοιχτή και μπορεί όποιος θέλει να συμμετέχει και να γνωρίσει από κοντά τους υπόλοιπους.)

Η ανοιχτή συζήτηση είχε ως αντικείμενο: «Δημιουργία λόμπυ για τα δικαιώματα των ζώων και δημόσιες σχέσεις»

Στη συνάντηση προσκλήθηκαν να μιλήσουν καταθέτοντας την εμπειρία τους και οι:

κα Melya Kaplan που ασχολείται με το λόμπινγκ και τις δημόσιες σχέσεις στο Λος Άντζελες των ΗΠΑ για τη βελτίωση των συνθηκών των ζώων, καθώς και ο κύριος Εύρης Τσακιρίδης που επίσης δραστηριοποιείται στο Λος Άντζελες και ασχολείται με την εκπαίδευση των μαθητών, με στόχο την ευαισθητοποίησή τους στα προβλήματα των ζώων. Και οι δύο είναι μέλη της Voice For The Animals.

Τα βασικά σημεία της συζήτησης και των ομιλιών ήταν τα παρακάτω:

Με τον όρο λόμπυ ουσιαστικά εννοούμε ομάδα πίεσης η οποία προσπαθεί να επηρεάσει την πολιτική εξουσία για τη λήψη αποφάσεων θετικών προς τους σκοπούς της ομάδας αυτής.

Στόχος ενός λόμπυ που αγωνίζεται για τα δικαιώματα των ζώων είναι η λήψη αποφάσεων και η υιοθέτηση τέτοιων ενεργειών από την Πολιτεία που θα βελτιώνει τις συνθήκες διαβίωσης των ζώων αλλά και θα αλλάζει σταδιακά τη νοοτροπία του κόσμου γι’ αυτά.

ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΤΟΥ ΛΟΜΠΥ:

Για να επιτευχθεί ο στόχος οι ενέργειες που πρέπει να κάνει ο λομπίστας (ο άνθρωπος δηλαδή που ασχολείται με το λόμπινγκ) χρειάζεται να είναι επιτυχημένες και τέτοιες θεωρούνται όσες έχουν αποτελεσματικότητα. Κάθε ενέργεια που έγινε και δεν έφερε αποτέλεσμα σημαίνει όχι πως δεν ανταποκρίθηκε το ή τα πρόσωπα στα οποία απευθύνθηκε αλλά ότι ο ίδιος δεν ενήργησε σωστά. Αυτό (ως πράξη μάθησης μέσα από την εμπειρία) θεωρείται κλειδί για ένα επιτυχημένο λόμπινγκ. Συνεπώς δεν ψάχνουμε τα αίτια της οποιασδήποτε αποτυχίας στους άλλους αλλά πρώτα και κύρια στον εαυτό μας.

Στη συζήτηση που επακολούθησε ειπώθηκε ότι πρέπει να κάνεις τους πολιτικούς να αισθανθούν ότι αυτό που τους ζήτησες ήταν δική τους ιδέα και όταν το επιτύχουν όλη η δόξα να είναι δική τους.

Κάθε πολιτικός επιθυμεί την προβολή του η οποία περνάει μέσα από τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης και Επικοινωνίας. Κατά συνέπεια η καλή σχέση του λομπίστα με τα ΜΜΕ είναι μονόδρομος αφού μέσα από αυτήν μπορεί να βοηθήσει ή να πιέσει τον πολιτικό, ο οποίος αναγνωρίζει τη δύναμή του.

Βρείτε ανθρώπους στα Media οι οποίοι συμπαθούν τα ζώα και ευχαρίστως θα συνεργάζονταν μαζί σας. Θα τους βοηθούσατε δίνοντάς τους ενδιαφέρουσες ιστορίες ή ρεπορτάζ για να τα προβάλουν. Σηκώστε το τηλέφωνο και επικοινωνήστε με δημοσιογράφους. Καταγράψτε αυτούς που θα δείξουν ενδιαφέρον.

Το λόμπινγκ είναι κατά βάση δημόσιες σχέσεις. Αυτό σημαίνει προσωπική φιλική επαφή. Μαθαίνω για παράδειγμα αν ο πολιτικός ή ο δημοσιογράφος έχει ζώα, που τα βρήκε ή και πως τα λένε και συγκρατώ τα ονόματά τους για να αναπτύσσω σταδιακά προσωπική σχέση.

Δεν κάνουμε κριτική, δίνουμε συγχαρητήρια.

Σε περίπτωση που επιθυμούμε να πιέσουμε (μέσα από διαμαρτυρίες ή δίκες) ο λομπίστας δεν πρέπει να φαίνεται ούτε η οργάνωσή του. Αυτό πρέπει να γίνεται με άτομα ιδιώτες.

Αν θέλεις να επιτύχεις κάτι πρέπει να έχεις συγκεντρώσει τα χρήματα που απαιτούνται από την αρχή και όχι να τα απαιτείς από τον πολιτικό.

Όταν έχουμε έναν κακό νόμο εξετάζουμε ποιος τον έφτιαξε και γιατί, με ποιο σκεπτικό και κάτω από ποιες συνθήκες (πίεσης ή πολιτικής υποχρέωσης ή γνωριμίας κλπ) και γενικά συγκεντρώνουμε όλες τις πληροφορίες αν θέλουμε να τον αλλάξουμε.

Η ενδυμασία του λομπίστα παίζει σημαντικό ρόλο. Πρέπει να φορά καλά ρούχα και να έχει καλό γούστο.

Εκπαιδεύουμε τα Media ώστε να καταλάβουν πως η βία στα ζώα συνεπάγεται και κατασταλάζει σε βία προς τους ανθρώπους. Αναδεικνύουμε τον κύκλο της βίας ο οποίος συνδέεται με τη βία προς τα ζώα: ο κάθε εγκληματίας που σκότωσε κάποιον συνάνθρωπό του είχε πιο πριν σε ποσοστό 95% σκοτώσει ή βασανίσει κάποιο ζώο.

Αν κάτι δεν πάει καλά ψάχνουμε διαρκώς να δούμε τι έφταιξε και δοκιμάζουμε συνέχεια κάτι νέο. Αυτό που απέτυχε στο παρελθόν μπορεί να πετύχει στο μέλλον. Ο μεγαλύτερος εχθρός είναι ο εαυτός μας. Όπως έλεγε και ο Φραγκλίνος Ντελάνο Ρούζβελτ: «Μόνο ένα πράγμα πρέπει να φοβόμαστε, το φόβο».

Μετά τη συζήτηση για το λόμπυ ο κύριος Τσακιρίδης μίλησε για την εμπειρία του στην εκπαίδευση μαθητών.

Ξεκινώντας την εκπαίδευση λειτούργησε ως «ζηλωτής» προσπαθώντας να μεταφέρει στα παιδιά τις απόψεις του από τη θέση του δασκάλου. Έτσι στην αρχή τα παιδιά ενοχοποιούνταν με αποτέλεσμα να πηγαίνουν στο σπίτι τους και να ενοχοποιούν με τη σειρά τους τους γονείς τους. Αυτό έφερε την αντίδραση των γονέων και τελικά τα παράπονα από τη μεριά τους. Αρκετά σύντομα κατάλαβε πως δεν άρχιζε από το σημείο στο οποίο βρίσκονταν τα παιδιά αλλά από εκεί που βρισκόταν ο ίδιος. Έτσι όμως τα παιδιά αποξενώνονταν.

Κατάλαβε επίσης πως οι διαλέξεις δεν ταιριάζουν στους εφήβους που λόγω της επαναστατικότητας της ηλικίας τους, έχουν την τάση να εναντιωθούν σε οτιδήποτε θέλει να τους περάσει ως αυθεντία.

Ο τρόπος υπέρβασης των εμποδίων έγινε με τέτοιο τρόπο ώστε τα παιδιά να φτάνουν μόνα τους στο ορθό συμπέρασμα. Μερικά παραδείγματα:

Δημιούργησε λίστα προτάσεων που κάθε φορά δίνονται στα παιδιά και αυτά συζητούν πάνω σ’ αυτές. Όπως: «μόνον οι άνθρωποι έχουν λογική. Όχι τα ζώα». Τα παιδιά καλούνται να βαθμολογήσουν την πρόταση αυτή και μετά να αιτιολογήσουν τη βαθμολογία τους.

Ιεραρχήσεις και αξιολόγηση θέσεων. Όπως: «το λιοντάρι σ’ ένα τσίρκο είναι πιο σοβαρό πρόβλημα ή μια κότα στο κοτέτσι που θα γίνει κοτόσουπα;» Τα παιδιά καλούνται να επιλέξουν και να εξηγήσουν την θέση τους.

Στις συγκεκριμένες συζητήσεις η θέση του είναι ανάμεσα και ίση με τους μαθητές χωρίς να δίνει διάλεξη ή να περνά ως αυθεντία (όπως προειπώθηκε).

Άλλο παράδειγμα που αναφέρθηκε από τον κο Τσακιρίδη ήταν ένα μάθημα που έκανε για τη γούνα.

Κατ’ αρχήν έδειξε μια ταινία για τις γούνες η οποία συντάραξε τα παιδιά και κατόπιν τα ρώτησε τι θα έπρεπε να γίνει. Αυτά σοκαρισμένα απάντησαν με πάθος πως θα έπρεπε να σταματήσει η αγορά της γούνας και αναφέρθηκαν απόψεις του τύπου να χρησιμοποιήσουν σπρέι για την αχρήστευση των γουνών όπου εύρισκαν τέτοιες. Όταν ήρθε η σειρά του η πρότασή του να ενεργήσουν πρώτα με τους συγγενείς τους που φοράνε γούνα. Ο ορθός τρόπος όμως δεν είναι η επίθεση αλλά η εκπαίδευση. Έτσι πρότεινε, αν δουν κάποια θεία ή γιαγιά που φοράει γούνα και έχει κάποιο ζωάκι, καταρχήν να την επαινέσουν που αγαπάει το σκυλάκι ή τη γάτα της και αφού αυτή νιώσει καλός άνθρωπος να της πούνε: «ξέρεις θεία τις προάλλες στο σχολείο είδαμε ένα ντοκιμαντέρ για τις γούνες πραγματικά φρικτό» και να συνεχίσουν με λεπτομέρειες από την ταινία. Πρώτα έπαινος λοιπόν και μετά εκπαίδευση.

Η συζήτηση ολοκληρώθηκε με παραδείγματα λόμπινγκ από την κα Κάπλαν. Για παράδειγμα πως κατάφερε με τη δράση της να δημιουργηθεί μία αστυνομική ομάδα στο Λος Άντζελες με αποκλειστική δράση στα ζητήματα κακοποίησης ζώων. Μάλιστα ήδη κάποιοι από τους αστυνομικούς έχουν γίνει βετζετέριαν και μάλιστα κάποιοι από αυτούς και vegan.

Καλό Πάσχα.

Αφιερωμένο στο κουνελάκι της φωτογραφίας

2007-04-04T14:53:00.000+03:00

Μέσα απ’ το στενό κλουβί του

δύο χέρια το αρπάζουν

τα ποδάρια του χτυπάει δεξιά κι αριστερά

μα αποτέλεσμα δε βγάζουν

το ‘χουν πιάσει απ’ τ’ αυτιά.

Τ’ ακουμπάνε σ’ ένα πάγκο

και ανάσκελα το δένουν.

Μοιάζει με εσταυρωμένο

μα τι άραγε να θέλουν

από τούτο το καημένο;

Με τα μέλη τεντωμένα

να πονούν ήδη πολύ

κάθε κίνηση που κάνει

φέρνει οδύνη τρομερή

και απόγνωση το πιάνει.

Μα ετούτοι με τις μάσκες

που φορούν στα πρόσωπά τους

με απόφαση ψυχρή

βλέπουνε το πείραμά τους

ως να μην έχει ψυχή.

Με απελπισία στα μάτια

και με φόβο τρομερό

στο δεμένο άσπρο κουνέλι

είναι τώρα φανερό

κάτι άσχημο του μέλλει.

Ένας παίρνει το νυστέρι

και του ανοίγει την κοιλιά,

φρίκη απίστευτη το πιάνει

θα ‘θελε να ‘χει μιλιά

για να τους φωνάξει: «-φτάνειειειει!»

Άγνωστό μου κουνελάκι

μαναράκι μου γλυκό

ξέρω πόσο υποφέρεις

μα και στον κόσμο το σκληρό

σ’ αγαπούν κάποιοι, να ξέρεις…

Πασχαλινό δώρο

2007-03-28T14:41:00.001+03:00

Έρχεται το Πάσχα. Εκατομμύρια έλληνες θα ψήσουν τον οβελία σε μια ατμόσφαιρα μουσικής, χορού (τσιφτετέλια και λαϊκά) και κρασιού. Κάποιοι θα πυροβολήσουν στον αέρα με την καραμπίνα όταν έρθουν στο τσακίρ κέφι και κάποιοι άλλοι θα ρίξουν τις τελευταίες φωτοβολίδες ή στρακαστρούκες που τους έμειναν από την Ανάσταση.
Τη Δευτέρα του Πάσχα θα φάνε τα υπολείμματα από το αρνί ή το κατσικάκι και την Τρίτη ξανά στη δουλειά.
Σίγουρα όλοι έχουμε βιώσει πολλές φορές τα ίδια πράγματα και σε προηγούμενες Κυριακές του Πάσχα. Πόσα χρόνια τώρα τα ίδια και τα ίδια. Αλλά δε γίναμε πιο ευτυχισμένοι.
Το κακό όμως δεν είναι ότι εμείς δε γίναμε πιο ευτυχείς αλλά ότι κάποια πλάσματα που δε θέλουν πολλά για να είναι ευτυχισμένα σφάχτηκαν σε εκατομμύρια αριθμούς προκειμένου να σπάσουμε εμείς για λίγες ώρες την ανία μας.
Αναφέρομαι στο σφάξιμο των αρνιών.
Δεν θέλω η ευτυχία μου να βασίζεται στη δυστυχία κάποιου άλλου όντος. Κι αν η δυστυχία του με κάνει ευτυχισμένο τότε μήπως κάτι δεν πάει καλά με τον εαυτό μου; Μήπως αρέσκομαι να σκορπίζω τον πόνο;
Ο άνθρωπος είναι εγωκεντρικός και συνεπώς συμφεροντολόγος. Κάθε τι το ερμηνεύει μέσα από το όφελος που θα έχει για τον εαυτό του. Η έννοια βέβαια του οφέλους θα μπορούσε να οδηγήσει στην ανιδιοτέλεια, αλλά ο άνθρωπος πάνω από όλα όπως έλεγε και ο Μπέρτραντ Ράσσελ φοβάται το στοχασμό.
Φέτος όσοι τρώνε κρέας ας μην ψήσουν οβελία. Ας χαρίσουν σε κάποια αρνάκια ή κατσικάκια λίγο παραπάνω χρόνο ζωής. Ας τους χαρίσουν λίγη βοσκή ακόμη, λίγες μυρωδιές από τα βοσκοτόπια τους, λίγο χουχούλιασμα στη στάνη τους. Φέτος κάντε ένα ανώδυνο πασχαλινό δώρο σε ένα άγνωστο για σας πλάσμα και χαρείτε το. Θα σας αξίζει αυτή η χαρά.

ΑΝΟΙΧΤΗ ΟΜΑΔΑ-ΔΙΚΤΥΟ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΖΩΩΝ

2007-03-19T12:31:00.000+02:00

Η ανοιχτή συζήτηση είχε ως αντικείμενο «1) Συζήτηση επί των περιεχομένων των διαφημιστικών φυλλαδίων που έχουν αποφασιστεί από την προηγούμενη συνάντηση ότι θα υλοποιηθούν καθώς και τα χρονοδιαγράμματα ολοκλήρωσής τους. 2) Συζήτηση επί του προγράμματος-πλάνου στόχων και δράσεων για το 2007 (πρόσθεση ή αφαίρεση στόχων) και επιλογή των προσώπων που θα αναλάβουν να τα υλοποιήσουν. 3) Συζήτηση και προτάσεις γύρω από το ζήτημα της γούνας. 4) Το αποτέλεσμα της διαμαρτυρίας για το τσίρκο Μουντιάλ στη Λαμία»

Α) Παρουσιάστηκε η εργασία για τη σύνταξη των διαφημιστικών φυλλαδίων από τις ομάδες των προσώπων που είχαν αναλάβει η κάθε μία ξεχωριστά και από ένα φυλλάδιο.

Πρώτη η ομάδα της Ρίτας και της Μανίνας παρουσίασε την εργασία της γύρω από το φυλλάδιο για τις γούνες. Προτείνουν την έκδοση ενός οκτασέλιδου μικρού φυλλαδίου το οποίο θα είναι ουσιαστικά μία σελίδα Α4 διπλωμένη στα τέσσερα (τετράπτυχο). Η ομάδα σχεδόν ολοκλήρωσε την προσπάθειά της. Στη συνάντηση μετά την παρουσίαση ζήτησε τη γνώμη των υπολοίπων για συμβουλές ή κριτικές, πράγμα που έγινε. Οπότε αυτό που μένει είναι η καταστάλαξη στο τελικό κείμενο και τις φωτογραφίες καθώς και η έκδοσή του.

Η δεύτερη ομάδα της Όλγας και του Γιώργου που δούλεψε πάνω στο θέμα των δικαιωμάτων των ζώων, εργάστηκε στη σύνθεση του φυλλαδίου υπό τύπου ερωτοαπαντήσεων. Στο φυλλάδιο αυτό προσπαθούν να καταγραφούν και ν’ απαντηθούν οι συνήθεις ερωτήσεις που κάνει ο πολύς κόσμος γύρω από τα ζώα αλλά και τη δράση των οργανώσεων που αγωνίζονται για τα δικαιώματα των ζώων. Παράλληλα μέσα από τις απαντήσεις προβάλλεται ένα μεγάλο φάσμα των ανθρώπινων δραστηριοτήτων που καταπατούν αυτά τα δικαιώματα.

Και αυτό το φυλλάδιο θα είναι οκτασέλιδο . Ο στόχος του θα είναι, όχι να μοιραστεί στον πολύ κόσμο αλλά κυρίως σε ανθρώπους που έχουν ευαισθησίες αλλά και σε οργανώσεις που ασχολούνται με τα ζώα, παίζοντας ένα εκπαιδευτικό ρόλο γύρω από τα επιχειρήματα που μπορούν να αναπτυχθούν σε παρόμοιες ερωτήσεις.

Η ομάδα αυτή έχει ολοκληρώσει τα κείμενα αλλά μένει να ολοκληρώσει το φωτογραφικό υλικό και κάποια στατιστικά στοιχεία. Τα κείμενα μοιράστηκαν στους παρευρισκομένους για σχολιασμό στην επόμενη συνάντηση.

Η ομάδα της Ρίτας και της Αλεξάνδρας δεν μπόρεσε να εργαστεί τόσο συντονισμένα λόγω υπερβολικού εργασιακού φόρτου του ενός μέλους. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα να μην προχωρήσει αρκετά το φυλλάδιο αυτό.

Το φυλλάδιο που είχε αναλάβει η Μαριζόζα και η Νίκη δεν παρουσιάστηκε λόγω απουσίας και των δύο. Για τη σύνταξη του φυλλαδίου αυτού εκδήλωσαν το ενδιαφέρον τους να συμμετέχουν και η Όλγα, η Ρίτα και ο Γιώργος. Τελικά οι δύο πρώτες θα συνεργασθούν στενά και ο Γιώργος θα έχει μικρότερη συμμετοχή.

Στη συζήτηση τέθηκε και η πρόταση να φτιαχτεί ένα φυλλάδιο και για το κυνήγι. Ενδιαφέρον εκδήλωσαν η Ρόζα και ο Κώστας οι οποίοι και ανέλαβαν, μαζί με το Γιώργο σε δεύτερο ρόλο, να συνεργαστούν για να το υλοποιήσουν.

Επειδή το φυλλάδιο αυτό δεν ήταν στους αρχικούς στόχους η έκδοσή του απαιτεί την ανεύρεση χορηγού.

Στο ζήτημα των ζώων εκτροφής η Ευγενία ανέφερε ότι η οργάνωσή της ήδη βρίσκεται στην φάση υλοποίησης ενός φυλλαδίου που αφορά κυρίως τα κοτόπουλα και τα αυγά.

Β) Για το ζήτημα του πλάνου δεν έγινε συζήτηση επί των χρονοδιαγραμμάτων και των υπευθύνων υλοποίησης, και ο Γιώργος ανέλαβε να συντάξει μία εισήγηση και να τη φέρει στην επόμενη συνάντηση.

Γ) Για το θέμα της γούνας εκφράστηκε η αγωνία των περισσοτέρων για την ανάπτυξη της αγοράς της που οφείλεται σε πολλούς λόγους. Οι κυριότεροι (και σύμφωνα με την ιστοσελίδα των ίδιων των γουνοπαραγωγών, δηλαδή το Ελληνικό Κέντρο Γούνας) είναι:

1 η οικονομική ανάπτυξη και ο πλούτος των δυτικών κοινωνιών,

2 η νέες αγορές της ανατολής και κυρίως των χωρών της πρώην Σοβιετικής Ένωσης

3 η ύφεση των κινημάτων διαμαρτυρίας για τα δικαιώματα των ζώων !!!!! (Αυτό για να βλέπουμε και την ευθύνη όλων μας απέναντι στην ανάγκη και πόσο σημαντικό είναι να μπορέσουμε να συνεργασθούμε και να δικτυωθούμε).

4η υιοθέτηση της γούνας από τους οίκους μόδας κλπ.

Μία γούνα για να φτιαχτεί ως γνωστόν χρειάζεται πολλές δεκάδες ζώα τα οποία μεγαλώνουν κάτω από άθλιες συνθήκες και επειδή δεν υπάρχει νόμος που να αναφέρεται στον τρόπο σφαγής τους, πολύ συχνά γδέρνονται ζωντανά έχοντας ακόμη τις αισθήσεις τους.

Η γούνα όπως και το δέρμα στηρίζεται κυριολεκτικά στην κατανάλωση. Μία κατανάλωση με συμπόνια είναι απαραίτητη αλλά για να συμβεί κάτι τέτοιο απαιτείται μεγάλη προσπάθεια από όλους.

Στην Ελλάδα περίπου 2.000.000 δέρματα ζώων εισάγονται κάθε χρόνο και 30.000 προέρχονται από τα 7 εκτροφεία γουνοφόρων ζώων που υπάρχουν. Τώρα σχεδιάζεται η δημιουργία άλλων 5 τέτοιων εκτροφείων στην περιοχή της Καστοριάς. Σε απογευματινή εφημερίδα γράφτηκε πως τα νέα εκτροφεία θα είναι 500, αλλά θεωρούμε ότι μάλλον έχει γίνει κάποιο λάθος.

Η δημιουργία αυτών των εκτροφείων και εργοστασίου παραγωγής ειδικής τροφής για τέτοια ζώα θα γίνει και με συμμετοχή του δημοσίου το οποίο και θα επιδοτήσει με 424.000.000 δρχ το έργο. Εν ολίγοις θα πληρώσουμε όλοι μας μέσα από τους φόρους μας για να γίνει ένα τέτοιο έργο, όπου θα εκτρέφονται ζώα για τη γούνα τους!!!!!!! Δεν έχει σημασία αν αγαπάτε τα ζώα ή απεχθάνεστε αυτή την πρακτική!!!

Η εξαγωγή γούνας έχει αρκετά μεγάλο τζίρο περίπου 300.000.0000 Ευρώ ο οποίος κατά 98% είναι εξαγωγικός. Κάτι παραπάνω από το 6% του συναλλάγματος που εισέρχεται στη χώρα μας προέρχεται από το εμπόριο γούνας.

Η χώρα μας παράγει το 30% του παγκόσμιου προϊόντος γούνας!!!

Επιτέλους μπορούμε να είμαστε περήφανοι για κάτι!!!

Όταν όλα πλέον αντλούν την αξία τους από το χρήμα και το χρήμα γίνεται η κολυμβήθρα του Σιλωάμ, όπου όλα εξαγνίζονται, ακόμα και η πιο βάρβαρη πρακτική για τις ανάγκες επίδειξης κάποιων νεόπλουτων, τότε ο κόσμος αυτός έχει χάσει το νόημα της ύπαρξής του. Τότε το τέρας του παραλογισμού και του αμοραλισμού θα γιγαντωθεί και κάποια στιγμή θα καταπιεί και τον ίδιο.

Όταν αντλούν όλα πλέον την αξία τους από το χρήμα και το χρήμα γίνεται η κολυμβήθρα του Σιλωάμ, τότε κάποια στιγμή μπορεί να έρθει και η δική μας σειρά ή των δικαιωμάτων μας όπου θα αναμετρηθούν με τη δυνατότητα κέρδους για κάποιους ισχυρότερους.

Χρειάζεται να συνειδητοποιήσουμε ότι ο αγώνας για τα δικαιώματα των ζώων περνάει μέσα από τον αγώνα για μια συνείδηση αποσπασμένη από το κέρδος καθεαυτό και εστιασμένη στην ποιότητα και το δίκαιο.

Ιδιαίτερα σημαντική θεωρούμε την αναφορά της Όλγας για τα δέρματα. Είναι εσφαλμένη η αντίληψη πως τα δέρματα προέρχονται από τα ζώα εκτροφής, που σφάζονται δηλαδή για τη διατροφή των ανθρώπων. Ειδικά ζώα εκτρέφονται και σφάζονται για το δέρμα τους.

Αυτός συνεπώς που σέβεται τα δικαιώματα των ζώων είναι πρωτίστως ένας καταναλωτής που απέχει από την κατανάλωση ζωικών προϊόντων και παραγώγων τους.

Τόσο ο Κώστας όσο και η Βίκυ, δύο νέα παιδιά, ιδιαίτερα ευαισθητοποιημένα στο ζήτημα των δικαιωμάτων των ζώων αναφέρθηκαν στην επιλογή υποκατάστατων δερμάτινων ειδών (παπούτσια, ζώνες, τσάντες κλπ) υψηλής ποιότητας μη ζωικής προέλευσης που μπορεί να παραγγείλει κάποιος μέσω του Internet, ώστε να μη συμβάλει έμμεσα στην σφαγή των ζώων για το δέρμα τους.

Μία δράση που θα μπορούσε να αναληφθεί θα ήταν οι επιστολές σε οίκους μόδας που να τους ζητάμε να μην προβάλουν τη γούνα ως ένδυμα.

Συζητήθηκε και η ανάγκη να υπάρξει μια πρόταση για ανάπτυξη της περιοχής της Καστοριάς χωρίς να περιλαμβάνει τη γούνα. Στα πλαίσια αυτά ειπώθηκαν γενικές θέσεις για οργάνωση της περιοχής με πράσινο προσανατολισμό στην ανάπτυξή της, όπως ο οικοτουρισμός, η ανάδειξη της πολιτισμικής και αρχιτεκτονικής ταυτότητας της περιοχής, ανανεώσιμες πηγές ενέργειας κλπ.

Δ) Για το θέμα του τσίρκο Μουντιάλ που εγκαταστάθηκε προσωρινά στην πόλη της Λαμίας τα νέα ήταν ευχάριστα. Οι δράσεις από τις εκεί φιλοζωικές οργανώσεις και τα FAX διαμαρτυρίας επηρέασαν σημαντικά τις αρμόδιες τοπικές αρχές οι οποίες επέβαλλαν πρόστιμα 1.000 Ευρώ στο τσίρκο, για κάθε μέρα εγκατάστασής του στην πόλη. Επίσης μετά από διαδικασία αυτοφώρου δύο υπευθύνων του τσίρκο, τους επεβλήθη ποινή φυλάκισης 2 μηνών.

Χαρακτηριστικά, όπως ανέφερε μέλος του Φιλοζωικού Ομίλου Λαμίας, αστυνόμος της Λαμίας δήλωσε πως τον έχουν τρελάνει στα FAX από όλη τη χώρα.

Ελπίζουμε πως παρόμοιας αντιμετώπισης θα τύχει και σε άλλες πόλεις της Ελλάδας. Νομίζουμε ότι πλέον ήρθε ο καιρός να ζητήσουμε την πλήρη κατάργηση των τσίρκο με ζώα στην Ελλάδα.

Ε) Τέλος ο Κώστας μας μοίρασε ένα ντοκιμαντέρ σε DVD με τίτλο “Earthlings”. Το ντοκιμαντέρ δεν κάνει τίποτε άλλο από το να παρουσιάζει καθημερινές εικόνες από την άγρια συμπεριφορά του ανθρώπου απέναντι στα ζώα.

Αποτελεί μια γροθιά στο στομάχι και μνημείο ντροπής όλου του ανθρώπινου πολιτισμού και της ανθρωπότητας εν γένει. Δείχνει πόσο άγρια τελικά μπορεί να γίνει η επιθυμία και η αναζήτηση του κέρδους αλλά και η άγνοια ή η ηθελημένη άγνοια που θεωρεί τα ζώα ως όντα που δεν υποφέρουν. Δείχνει πόσο άγριο μπορεί να γίνει το οικονομικό μας σύστημα μέσα από το κυνήγι του χρήματος.

Πάνω από όλα όμως η ταινία αναδεικνύει το πόσο λίγοι είμαστε μπροστά στο μέγεθος της ανάγκης και πόσο δεν έχουμε το δικαίωμα να προβάλουμε την οποιαδήποτε διαφωνία έναντι της δυνατότητας συνεργασίας μας.

Όποιος ενδιαφέρεται μπορεί να επικοινωνήσει μαζί μας για να του αποστείλουμε δωρεάν ένα αντίτυπο του DVD.

Η χάρη της ζωής

2007-02-28T10:50:00.000+02:00

Κάτι που θαυμάζω ιδιαίτερα πάνω στα ζώα και κυρίως στις γάτες και τους σκύλους είναι το χουζούρεμά τους. Μπορούν να κοιμούνται με τις ώρες. Βρίσκουν το πιο θαλπωριάρικο κουλούριασμα και απολαμβάνουν τη ραστώνη τους. Ούτε ανία, ούτε άγχος, ούτε θλίψη.

Μερικά θέλουν και τα κουκλάκια τους! Όπως ο Σνούπυ της φωτογραφίας. Κοιτάζει από το παράθυρο το φως του πρωινού και προσπαθεί να προστατεύσει τα μάτια της κούκλας του για να μην ξυπνήσει.

Αυτός πάλι καλοκαίρι στην Αμοργό γουργούριζε το στίχο από ένα τραγούδι του Θεοδωράκη:
"δεν υπάρχει νερό μονάχα φως,
ο δρόμος χάνεται στο φως
κι ο ίσκιος της μάντρας είναι σίδερο"

Τα σύγχρονα ποντίκια δε φαίνεται να πολυσυγκινούν τη ζηλιάρα Ήρα. Χαμένη στις ονειροπολήσεις της μόλις που καταδέχτηκε ν' ανοίξει τα μάτια της για να δει τι θόρυβος ήταν αυτός που ακούστηκε.

Εδώ οι δυο φίλοι μας από τη Λέσβο ποζάρουν ανενόχλητοι για το μπλόγκ μας. Παρόλο που θελήσαμε να τους δώσουμε λίγο τυράκι ως αμοιβή για τη φωτογραφία ούτε που το συζητούσαν. Δεν το μύρισαν καν.
Πολύ φιλόξενο νησί!

Συνταγματική κατοχύρωση των δικαιωμάτων και της προστασίας των ζώων

2007-02-25T08:37:00.000+02:00

Συγκεντρώνοντας 167 ψήφους, η πρόταση για την προσθήκη στο Σύνταγμα ειδικής παραγράφου που θα εγγυάται την προστασία και τα δικαιώματα των ζώων πέρασε από τη Βουλή ως αναθεώρηση του άρθρου 5 με προσθήκη παραγράφου 7.
Η επιτυχία κρίνεται σημαντική δεδομένου ότι ήταν και η πρόταση που συγκέντρωσε τις περισσότερες ψήφους από όλες τις προτάσεις που τέθηκαν σε ψηφοφορία.
Πλέον στην επόμενη Αναθεωρητική Βουλή απαιτούνται τουλάχιστον 180 ψήφοι για να μπορέσει η πρόταση να ενσωματωθεί στο Ελληνικό Σύνταγμα.
Με δεδομένη την υποστήριξη πολλών βουλευτών του ΠΑΣΟΚ (που δεν ψήφισαν λόγω απόφασης του κόμματός τους να απέχει από τις εργασίες και ψηφοφορίες αναθεώρησης του Συντάγματος) πιστεύουμε πως η πρόταση έχει πολλές πιθανότητες να περάσει.
Ευχαριστούμε όλους όσους συνέβαλαν σ' αυτή την επιτυχία.

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗΣ 15 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2007

2007-02-20T11:19:00.000+02:00

Το παρακάτω κείμενο είναι τα πρακτικά από την πρόσφατη συνάντηση που έγινε στη Γλυφάδα της πρωτοβουλίας:

ΑΝΟΙΧΤΗ ΟΜΑΔΑ-ΔΙΚΤΥΟ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΖΩΩΝ

Η ανοιχτή συζήτηση είχε ως αντικείμενο «Πειράματα σε ζώα: ο μύθος της ιατρικής αναγκαιότητας. Η κατάσταση στην Ελλάδα σήμερα. Η στάση, τα επιχειρήματα και οι δράσεις που πρέπει να κρατήσουν οι οργανώσεις που αγωνίζονται για τα δικαιώματα των ζώων» και ήταν σε συνέχεια της προηγούμενης συνάντησής μας κατά την οποία δεν είχε προλάβει να ολοκληρωθεί το θέμα μας.

Σχεδόν στο σύνολό της η συζήτηση κινήθηκε με προτάσεις γύρω από τις δράσεις που πρέπει να υιοθετηθούν άμεσα και να υλοποιηθούν. Αυτές ήταν:

Οι εκδόσεις φυλλαδίων:

Φυλλάδιο το οποίο θα περιέχει τις εταιρείες που παρασκευάζουν καλλυντικά και κάνουν πειράματα σε ζώα, καθώς και εταιρείες παρασκευής καλλυντικών που δεν κάνουν τέτοια πειράματα.

Το φυλλάδιο αυτό θα μπορούσε να μοιράζεται έξω από ειδικά καταστήματα που πουλάνε καλλυντικά είδη ή να μοιράζονται στο δρόμο σε γυναίκες.

Βοήθεια για το περιεχόμενό του και την αξιοπιστία του θα μπορούσαμε να βρούμε στο site της οργάνωσης Beauty without Cruelty: http://www.bwcindia.org/home.htm και την οργάνωση PETA.

Ενημερωτικό φυλλάδιο για την ανάγκη ύπαρξης πειραμάτων σε ζώα και τους μύθους γύρω από αυτά. Χρήσιμο εργαλείο για τη σύνθεσή του αποτελεί το site της οργάνωσης International Association Against Painful Experiments on Animals (International Charter for Health and Humane Research): www..iaapea.com. Της οργάνωσης PETA www.peta.org και της ιταλικής οργάνωσης L.A.V.
Φυλλάδιο γύρω από τα δικαιώματα των ζώων. Έχει ήδη γραφεί μάλιστα το βασικό κείμενο από την κα Όλγα Κήκου και τον Γ. Μ. και μοιράστηκε σε όσους ήταν παρόντες στη συζήτηση για σχόλια και παρατηρήσεις τα οποία θα γίνουν στην επόμενη συνάντηση.
Ένα δεκαεξασέλιδο φυλλάδιο-μανιφέστο με περισσότερη ανάλυση και συγκροτημένες θέσεις γύρω από τα δικαιώματα των ζώων, το οποίο θα χρησιμοποιείται κυρίως για μοίρασμα σε συνέδρια και ημερίδες αλλά και ως μπροσούρα για τις φιλοζωικές οργανώσεις.
Φυλλάδιο γύρω από τις γούνες. (Αν και το θέμα μας δεν αφορούσε αυτές)
Φυλλάδιο γύρω από τους μύθους που κυριαρχούν στην ελληνική κοινωνία και αφορούν τα ζώα (πχ ότι κολλάμε ασθένειες αν χαϊδέψουμε ένα ζώο).
Φυλλάδιο με τίτλο «Οι είκοσι μύθοι για τα πειράματα σε ζώα» για το οποίο θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί υλικό από το βιβλίο του γιατρού κου Γιώργου Χαριτάκη: «Πειράματα στα ζώα; Όχι ευχαριστώ». Τα φυλλάδια αυτά με περιεχόμενο γύρω από τα πειραματόζωα θα μοιραστούν κυρίως σε φοιτητές έξω από τις ιατρικές σχολές της χώρας.

Αρκετές ιδέες για το περιεχόμενο των φυλλαδίων που εκφράστηκαν κατά τη διάρκεια της συζήτησης δεν θα αναφερθούν εδώ αλλά θα γίνουν ειδικό αντικείμενο διαλόγου της επόμενης συνάντησής μας. Μάλιστα συμφωνήσαμε να χωριστούμε σε ομάδες των δύο ή τριών το πολύ ατόμων που θα επεξεργαστούν το κάθε φυλλάδιο και θα το παρουσιάσουν ως πρόταση για σχόλια και παρατηρήσεις από τους υπόλοιπους. Αυτή η πρακτική μπορεί να υιοθετηθεί και για άλλα ζητήματα που αφορούν τα ζώα.

Ως επόμενες δράσεις συζητήθηκαν:

η δημιουργία αφισών και πόστερ που θα μεταφέρουν με εικόνα το αντιπειραματικό μήνυμα. Αυτά τα πόστερ θα μπορούσαν να τυπωθούν και σε τσάντες ή μπλούζες.
Η δημιουργία δύο DVD με περιεχόμενο για τα πειραματόζωα, τα οποία θα μπορούν να μοιράζονται δωρεάν. Το ένα είναι ένα θεατρικό με κούκλες σαν του Muppet Show και το δεύτερο αφορά τα σχετικά Video από οργανώσεις του εξωτερικού (που παραχώρησε η κα Χαριτάκη) που ασχολούνται με το θέμα, έχουν συλλεχθεί και ήδη αυτή τη στιγμή που γράφονται τα πρακτικά, έχουν μετατραπεί σε DVD και προχωράει ο υποτιτλισμός τους από μηχανήματα της ΜΚΟ Σόλων για τη Σύνθεση και τον Οικολογικό Πολιτισμό που θα κάνει την αναπαραγωγή.
Η μετάφραση και διάθεση ενός πολύ καλού περιοδικού για τα παιδιά που εκδίδει η οργάνωση L.A.V στην Ιταλία. http://www.infolav.org/home/index.htm
Η συγγραφή ενός οδηγού για τις φιλοζωικές οργανώσεις: «Πώς αγωνιζόμαστε για τα δικαιώματα των ζώων;» Ο Οδηγός αυτός θα προσπαθήσει να συνθέσει την καταγραμμένη εμπειρία επιτυχημένων δράσεων οργανώσεων του εξωτερικού, με την ελληνική κατάσταση και κοινωνική νοοτροπία, ώστε να αποτελέσει ένα χρήσιμο εργαλείο επιβοηθητικό των φιλοζωικών οργανώσεων.
Ακτιβιστικές δράσεις με διαμαρτυρίες και όχι μόνο που θα τραβήξουν την προσοχή του κόσμου γύρω από τα ζητήματα που αναφέραμε.

Τέλος συζητήσαμε το θέμα της χρηματοδότησης των δράσεων που προτάθηκαν και καταλήξαμε στη χρηματοδότηση κάποιων απ’ αυτών από κάποιο μέλος που συμμετείχε στη συζήτηση και κάποιων από χορηγίες που πρέπει να αναζητηθούν και που πρέπει να έχουν ως προϋπόθεση την ύπαρξη συγκεκριμένου και ολοκληρωμένου υλικού αλλά και προσχεδιασμένου πλαισίου δράσης με στόχους και χρονοδιαγράμματα που θα ελέγχονται έτσι ώστε:

1) να εξασφαλίζεται η επιτυχία στην υλοποίηση της δράσης

2) η μέγιστη απόδοση της χορηγικής επένδυσης

3) η εξασφάλιση της εμπιστοσύνης του χορηγού ότι τα χρήματά του θα αξιοποιηθούν όπως επιθυμεί χωρίς εντροπία δηλαδή με τη μέγιστη αποτελεσματικότητα της χορηγικής επένδυσης που προαναφέραμε.

(οι φωτογραφίες είναι από το site της οργάνωσης IAAPEA)

Το τσίρκο

2007-02-12T20:30:00.000+02:00

-«Και τώρα η Μάρθα το θεριό, η τίγρη της Βεγγάλης

Με τους μακρύς κυνόδοντες και τα γαμψά της νύχια

Και ποιος δεν τη φοβήθηκε, για πείτε μου αλήθεια;…

Ο Τζακ, ο θηριοδαμαστής

Που τώρα μπήκε στο κλουβί, της άνισης της πάλης

Να δείτε θάβγει νικητής»

Και το θεριό βρυχήθηκε, παγώνοντας το αίμα

Όλων αυτών των θεατών, που τόσο αγωνιούσαν

Κι από την αγωνία τους τα σπόρια τους μασούσαν

Ο Τζακ ο θηριοδαμαστής

Την τίγρη μισοκοίταξε με παγωμένο βλέμμα

Να δείτε θάβγει νικητής

Και το μαστίγιο σήκωσε χτυπώντας στον αέρα

Από τη Μάρθα ζήτησε το βάθρο της ν’ αφήσει

Και σ’ άλλο βάθρο να σταθεί, αφού πρώτα πηδήσει

Ο Τζακ ο θηριοδαμαστής

Ποτέ σ’ αυτόν ένα θεριό δε σήκωσε παντιέρα

Να δείτε θάβγει νικητής.

Το ζώο τον υπάκουσε, μ’ ένα μεγάλο άλμα

Πέρασε από πάνω του κόβοντας την ανάσα

Όλων αυτών των θεατών (τους κόπηκε κι η μάσα)

Ο Τζακ ο θηριοδαμαστής

Σε όλη του την καριέρα δεν είχε ούτ’ ένα ράμμα

Να δείτε θάβγει νικητής

Ο κόσμος χειροκρότησε, τι θέαμα αλήθεια

Η Μάρθα πίσω επέστρεψε στο μόνιμο κλουβί της

Και τη βαρούν συνέχεια να νιώσει στο πετσί της

Ο Τζακ ο θηριοδαμαστής

Ποτέ του δεν ανέχτηκε την πιο μικρή απείθεια

Σας το ‘πα θάβγει νικητής.

Καταναλωτές που αγαπάτε τα ζώα προσέχετε από που αγοράζετε.

2007-02-10T07:59:00.000+02:00

Φαρμακευτικές και χημικές εταιρείες οι περισσότερες από τις οποίες είναι αρκετά επώνυμες, χρησιμοποιούν πειραματόζωα για την παρασκευή καλλυντικών. Μποϊκοτάροντας τα προϊόντα αυτών των εταιρειών μπορούμε να τις εξαναγκάσουμε να σταματήσουν αυτή την άθλια μέθοδο. Ας αγοράζουμε από τις εταιρείες που δε χρησιμοποιούν πειραματόζωα.

Ένα από τα πιο άθλια πειράματα για τη δοκιμή των καλλυντικών ουσιών είναι το περίφημο draize test. Σ' αυτό, για να διαπιστώσουν τη φιλικότητα του υπό παρασκευή καλλυντικού στο δέρμα, ρίχνουν σταγόνες του στα μάτια κουνελιών. Δεκάδες χιλιάδες απ' αυτά πεθαίνουν κάθε χρόνο υποφέροντας ή τυφλώνονται μόνιμα.

2007-02-05T11:42:00.000+02:00

Συγχαρητήρια στους βουλευτές κους Ματζαπετάκη Στ. και Σκουλά από το ΠΑΣΟΚ αλλά και τον κο Δραγασάκη από το Συνασπισμό για τις ερωτήσεις τους που αφορούν τους βασανισμούς των ζώων στα τσίρκο αλλά και γενικότερα.
Ελπίζουμε πως και άλλοι βουλευτές θα ακολουθήσουν το παράδειγμά τους ώστε να καταργηθεί αυτή η άθλια εκμετάλλευση των ζώων. Είναι γνωστό πως τα ζώα για να εκτελέσουν τα νούμερα που τους επιβάλουν οι θηριοδαμαστές τους βασανίζονται ανελέητα. Υπάρχουν και σχετικά βίντεο που όποιος ενδιαφέρεται μπορεί να δει.
Ακολουθούν οι ερωτήσεις που έκαναν οι βουλευτές:

ΕΡΩΤΗΣΗ

ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ Κ. ΥΠΟΥΡΓΟΥΣ ΔΗΜ. ΤΑΞΗΣ ΚΑΙ ΑΓΡ. ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ

Θέμα: Βασανισμοί ζώων

Επειδή έχει, και δικαίως, δημιουργηθεί διεθνής εκστρατεία, κατά του βασανισμού και ταλαιπωρίας των ζώων, (πειράματα, χρησιμοποίησή τους από τσίρκο υπό άθλιες συνθήκες διαβίωσης κ.λ.π.),

ΕΡΩΤΩΝΤΑΙ ΟΙ Κ. ΥΠΟΥΡΓΟΙ

Πώς αντιμετωπίζεται το θέμα αυτό στη Χώρα μας;
Μήπως πρέπει ν΄απαγορευθεί η λειτουργία τσίρκων, τα οποία παρουσιάζουν έγκλειστα, ταλαιπωρημένα και ενίοτε βασανιζόμενα άγρια ζώα, προς ψυχαγωγία ανύποπτων θεατών και κυρίως παιδιών;

Ημερομηνία 30-1-07

ΟΙ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ

ΣΤΕΛΙΟΣ ΜΑΤΖΑΠΕΤΑΚΗΣ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΣΚΟΥΛΑΣ

ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ

Κοινοβουλευτική Ομάδα

Προς το Προεδρείο της Βουλής των Ελλήνων

ΑΝΑΦΟΡΑ

Για τους Υπουργούς :

-Ανάπτυξης

-Εσωτερικών Δημόσιας Διοίκησης και Αποκέντρωσης

- Αγροτικής Ανάπτυξης

Ο βουλευτής Β΄ Αθηνών, Δραγασάκης Ιωάννης κατέθεσε αναφορά με την οποία το Ελληνικό Ταμείο Μέριμνας Ζώων διαμαρτύρεται για την παράνομη εγκατάσταση και λειτουργία του ιταλικού τσίρκο MUNDIAL σε έκταση της εταιρείας «Ολυμπιακά Ακίνητα ΑΕ» στην παραλία του Μοσχάτου και ζητά το άμεσο κλείσιμό του καθώς και την υιοθέτηση της πρότασης για απαγόρευση γενικότερα των τσίρκο και της κακοποίησης των ζώων σ’ αυτά.

Αθήνα 31/1/2007

Ο καταθέτων βουλευτής

Ιωάννης Δραγασάκης

ΠΕΙΡΑΜΑΤΑ ΣΤΑ ΖΩΑ

2007-01-22T21:38:00.000+02:00

ΑΠΟ ΤΟ ΑΝΟΙΧΤΟ ΔΙΚΤΥΟ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΖΩΩΝ

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗΣ 24 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2007

Η ανοιχτή συζήτηση είχε ως αντικείμενο «Πειράματα σε ζώα: ο μύθος της ιατρικής αναγκαιότητας. Η κατάσταση στην Ελλάδα σήμερα. Η στάση, τα επιχειρήματα και οι δράσεις που πρέπει να κρατήσουν οι οργανώσεις που αγωνίζονται για τα δικαιώματα των ζώων»

Η συζήτηση δεν ολοκληρώθηκε και θα συνεχισθεί και στην επόμενη συνάντηση.

Η μεθοδολογία με την οποία συμφωνήσαμε να εξεταστεί το ζήτημα ήταν:

1) Το σημερινό καθεστώς στην Ελλάδα. Αν γίνονται και που πειράματα σε ζώα.

2) Αν τα πειράματα στα ζώα είναι αναγκαία ή όχι. Η επιστημονική αλλά και ηθική διάσταση του ζητήματος.

3) Το νομικό καθεστώς που διέπει τα πειράματα σε ζώα.

4) Οργανώσεις που ασχολούνται με το θέμα (στο εξωτερικό)

5) Δράσεις που πρέπει να υιοθετήσουμε ως οργανώσεις που αγωνίζονται για τα δικαιώματα των ζώων.

1) Το σημερινό καθεστώς στην Ελλάδα όσον αφορά τα πειράματα σε ζώα είναι ασαφές. Σε τηλεφωνική έρευνα που έκανε η κα Ε. Ματαράγκα από την GAWF πριν τη συνάντησή μας προέκυψαν τα εξής: (Παραθέτουμε το κείμενο όπως ακριβώς μας το έστειλε)

«Αυτό είναι το site του Γενικού Γραφείου Ερευνών και Τεχνολογιών. http://www.gsrt.gr/default.asp?V_ITEM_ID=108

Μίλησα με το Ινστιτούτο Παστέρ και μου είπαν ότι χρησιμοποιούν ποντίκια και αρουραίους για τα πειράματά τους. Στο site τους αναφέρονται πειράματα πάνω σε λεισμανίαση κλπ και αναφέρονται οι σκύλοι και όταν τους ρώτησα μου είπαν ότι όχι , δεν χρησιμοποιούν άλλα ζώα εκτός από τα τρωκτικά που είχε αναφέρει.

Στο Ινστιτούτο Βιολογικών Ερευνών και Βιοτεχνολογίας (ΙΒΕΒ)Κος Ζουμπουρλής 210 7273700 χρησιμοποιούν μόνο ποντίκια.

Εθνικό Κέντρο Έρευνας Φυσικών Επιστημών "ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ" Τηλ. 210-6513021 & 210-6503022, Δ.Σ. 6503002 ( υπεύθυνη κα Φλωράτου, άρρωστη, κάποιος που απάντησε με επιφύλαξη είπε ότι δεν γίνονται πειράματα με ζώα).

Ερευνητικό Κέντρο Βιοϊατρικών Επιστημών (Ε.ΚΕ.Β.Ε.) "ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΦΛΕΜΙΓΚ" 210 9656310, χρησιμοποιούν ποντίκια και ... μύγες! Μια ειδική μύγα από ότι είπαν , με εγκέφαλο παρόμοιο με τον δικό μας....΄

Γενικά, όπου γίνονται πειράματα θα πρέπει να υπάρχει ένας υπεύθυνος κτηνίατρος που να εποπτεύει για την ευζωία των ζώων.»

Στο συγκεκριμένο θέμα η κα Χαριτάκη από τους Οικολόγους Πράσινους ανέφερε την παρελθούσα εμπειρία της από μία ακτιβιστική ενέργεια που είχε κάνει στο Ιπποκράτειο Νοσοκομείο, όπου είχε διαπιστώσει πως στην ταράτσα του Νοσοκομείου υπήρχαν σκυλιά σε κλουβιά. Ενδεχομένως να υπάρχουν και σήμερα αλλά να τους έχουν αφαιρέσει τις φωνητικές χορδές και να μην γίνεται αντιληπτή η παρουσία τους.

Ασφαλώς το χαμηλό ερευνητικό επίπεδο της χώρας μας βοηθάει τουλάχιστον στο να μην γίνονται και πολλά πειράματα σε ζώα.

Ιδιαίτερη αναφορά έγινε στη διπλωματική εργασία της κας Στραβοπόδη Βάιας στα ΤΕΙ και που έχει εκτενή αναφορά για τα πειράματα στα ζώα στην Ελλάδα καθώς και το που αυτά γίνονται. Στα επόμενα πρακτικά της συζήτησης ελπίζουμε ότι θα την έχουμε και θα σας την υποβάλουμε συνημμένη.

2) Εξετάστηκε η επιστημονική αναγκαιότητα των πειραμάτων σε ζώα αλλά και η ηθική διάσταση του ζητήματος (κυρίως μέσα από την αναγνώριση ή όχι δικαιωμάτων σε αυτά). Με βάση τα μέχρι σήμερα δεδομένα μπορούμε πλέον να αποδείξουμε πως τα πειράματα αυτά είναι άχρηστα επιστημονικά για τους παρακάτω λόγους:

* Κάθε οργανισμός έχει μια ειδική λειτουργία και διαφέρει από έναν άλλο. Συνεπώς η γενική αντιμετώπιση των ασθενών δεν αποτελεί υπεύθυνη ιατρική πράξη αλλά ακριβώς το αντίθετο.

* Ακόμη περισσότερο κάθε είδος διαφέρει από ένα άλλο είδος σημαντικά με αποτέλεσμα ένα χημικό παρασκεύασμα να το επηρεάζει θετικά ενώ το άλλο είδος (τον άνθρωπο εν προκειμένω) να τον επηρεάζει αρνητικά και το αντίστροφο. Για παράδειγμα μία γάτα μπορεί να φάει ένα ωμό ποντικό χωρίς να νοσήσει. Ένας άνθρωπος μπορεί; Δεύτερο παράδειγμα αποτελεί το AIDS από το οποίο δε νοσούν τα ζώα. Ως προς το αντίστροφο που αναφέραμε, τρανταχτό παράδειγμα είναι το εμβόλιο της πολιομυελίτιδας. που η ίδια η Παγκόσμια Οργάνωση Υγείας συνέστησε πως τα πειράματα

* Δεν μπορείς να έχεις πλήρη κατανόηση για τις παρενέργειες των φαρμάκων καθώς το ζώο δεν μπορεί να επικοινωνήσει και να αναφέρει αν αισθάνεται ζαλάδες ή αν πονάει σε κάποιο άλλο όργανό του.

* Η ύπαρξη εναλλακτικών μεθόδων για την δοκιμή φαρμάκων αντί τη χρήση πειραματόζωων.

* Χρειάζονται επιδημιολογικές και ανατομικές μελέτες για την ορθή αντιμετώπιση των ασθενειών καθώς αυτές μπορούν να δώσουν σημαντικά στοιχεία για τον τρόπο δράσης τους αλλά και θεραπείας τους, και όχι πειράματα σε ζώα.

* Η ίδια η ιατρική επιστήμη λειτουργεί αντιιατρικά σήμερα, στη βάση μιας ανορθολογικής προσέγγισης του ασθενούς. Αντί δηλαδή να υιοθετούμε έναν υγιεινό τρόπο διαβίωσης, έχουμε επιλέξει την ανθυγιεινότητα ως τρόπο ζωής και τη φαρμακευτική αντιμετώπιση των αποτελεσμάτων αυτής! Η υγιεινιστική κουλτούρα δε συγκινεί το ιατρικό κατεστημένο το οποίο κερδίζει χρήματα από την ασθένεια. Όπως λέει και στην πρόσφατη ταινία του ο Αλ Γκορ για τις κλιματικές αλλαγές, «Αν κάποιος πληρώνεται για να μη δει ένα πρόβλημα, δε θα το δει»

* Η μεγαλύτερη χρήση σήμερα των πειραμάτων σε ζώα γίνεται από τη χημική και όχι από τη φαρμακευτική βιομηχανία. Καλλυντικά, απορρυπαντικά, χημικές ουσίες που προορίζονται για χρήση από ανθρώπους χρησιμοποιούν πειραματόζωα.

Όλα τα παραπάνω στηρίζονται σε επιστημονικά δεδομένα τα οποία (προκαλεί εντύπωση αλλά έτσι είναι) ο ιατρικός κόσμος αρνείται να συζητήσει. Το αυτονόητο μπορεί να είναι ο μεγαλύτερος εχθρός του ανθρώπου αλλά όταν κάποιος σου επισημαίνει για κάτι ότι δεν είναι και τόσο αυτονόητο, είσαι υποχρεωμένος απέναντι στην αλήθεια, και όχι μόνο, να το διερευνήσεις ή έστω να το συζητήσεις.

Στο συγκεκριμένο εκφράστηκε και η θέση πως πρέπει να μελετηθεί με σοβαρότητα το θέμα, αν δηλαδή υπάρχουν όντως αξιόπιστες εναλλακτικές μέθοδοι. Μάλιστα το θέμα θα συζητηθεί στην επόμενη συνάντησή μας.

Η ηθική διάσταση του ζητήματος έχει να κάνει με δύο βασικές θέσεις-απαντήσεις που υιοθετούμε ή όχι ως ανθρώπινο είδος στα παρακάτω ερωτήματα:

1. Έχουν τα ζώα δικαίωμα σε δίκαιη μεταχείριση και σε ευζωία; Και αν δεν έχουν ποιος και με ποια δικαιοδοσία του το αφαιρεί;

2. Είναι ο άνθρωπος ανώτερος από το ζώο και ποια στοιχεία προσδιορίζουν αυτή του την ανωτερότητα; Αποτελεί επαρκές δικαιολογητικό επιχείρημα η ανωτερότητα αυτή να οδηγεί και σε απόλυτη εκμετάλλευση του ζώου;

Στο παρελθόν (αλλά ακόμη και σήμερα) πολλοί άνθρωποι φτωχοί ή περιθωριοποιημένοι κατέληξαν να γίνουν πειραματόζωα.

Η ηθική βέβαια ως έννοια έχει και την κοινωνική της διάσταση που εξαρτάται από το χρόνο στον οποίο αναφερόμαστε. Έχει να κάνει συνεπώς με την κοινωνική νοοτροπία μέσα στο χρόνο. Αυτή αλλάζει καθώς αλλάζουν και οι κοινωνικές συνθήκες και ιδεολογίες.

Αν τα ζώα δεν έχουν δικαιώματα γιατί δεν έχουν λογική όπως ο άνθρωπος, τότε ούτε και τα άτομα με νοητική υστέρηση θα έπρεπε να έχουν. Αν ο άνθρωπος επιλέγει την ανθυγιεινότητα που οδηγεί μαθηματικά στην αρρώστια ως τρόπο ζωής και μετά τη φαρμακευτική αντιμετώπιση της δεν μπορούμε να μιλάμε για λογικό ον και σε κάθε περίπτωση αυτό δεν μπορούν να το πληρώνουν τα ζώα.

Μπορούμε να συνειδητοποιήσουμε τον πόνο τους γιατί και εμείς είμαστε ζώα και γνωρίζουμε πόσο υποφέρουμε όταν πονάμε ή όταν μας κλείνουν σ’ ένα πολύ στενό χώρο.

Αν η άρνηση στο να τους αποδοθούν δικαιώματα στηρίζεται στην ισχύ του ανθρώπου έναντί τους, τότε μιλάμε για την υιοθέτηση του δίκαιου του ισχυρότερου. Αλλά στη βάση μιας τέτοιας ιδεολογίας ακόμα και τα πειράματα του διεστραμμένου Μέγκελε θα μπορούσαν να δικαιολογηθούν και ο κόσμος των ανθρώπων θα θύμιζε κόλαση.

Σε κάθε περίπτωση η χρησιμοποίηση πειραματόζωων για στρατιωτικούς σκοπούς, για τη δοκιμή απορρυπαντικών ή άλλων χημικών ουσιών και καλλυντικών είναι απαράδεκτη πρακτική και δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να αποκτήσει ηθικό έρεισμα. Για τούτο και χαρακτηρίστηκε από όλους που βρέθηκαν στη συζήτηση ανήθικη πρακτική.

Η ηθική διάσταση του ζητήματος συζητήθηκε και στη βάση αν κάποιος θα έπρεπε να χρησιμοποιήσει φάρμακα που έχουν ήδη χρησιμοποιηθεί σε πειραματόζωα. Η θέση που συμφωνήθηκε ήταν πως δεν πρέπει να είμαστε ολοκληρωτικοί στην αντίληψή μας και να αρνηθούμε ένα τέτοιο φάρμακο. Αυτό που ζητούμε είναι να πάψει να ακολουθείται αυτή η πρακτική. Όπως ειπώθηκε χαρακτηριστικά αν γνώριζα πως για να θεραπευτώ από μία ασθένεια θα έπρεπε να γίνουν πειράματα σε ζώα τότε κάτι τέτοιο δε θα το αποδεχόμουν.

Απολύτως ανήθικη συμφωνήσαμε όλοι πως αποτελεί και η πρακτική που έχει ακολουθηθεί σε κτηνιατρικές σχολές των ΗΠΑ όπου δημιουργούσαν εξεπίτηδες προβλήματα στα ζώα για να τα θεραπεύουν και να εκπαιδεύονται οι φοιτητές, πχ σπάγανε τα πόδια των ζώων και μετά τα θεράπευαν κλπ.

Καθώς η αγριότητα του ανθρώπου δεν έχει τέλος δε θα αναφέρουμε και άλλα παραδείγματα που ειπώθηκαν κατά τη διάρκεια της συζήτησης.

Τα υπόλοιπα ζητήματα που δεν πρόλαβαν να αναλυθούν θα συζητηθούν στην επόμενη συνάντηση.

Μαζί με τα επόμενα πρακτικά θα σας σταλεί και η σχετική με τα πειράματα σε ζώα νομοθεσία καθώς και η προτεινόμενη βιβλιογραφία για όποιον ενδιαφέρεται να εντρυφήσει περισσότερο στο θέμα.

Προς το παρών προτείνουμε το βιβλίο του κου Χαριτάκη Γιώργου (καρδιολόγου): «Πειράματα στα ζώα, όχι ευχαριστώ». Πραγματικά είναι ένα ιδιαίτερα αξιόλογο βιβλίο που διαφωτίζει όλες τις πλευρές του ζητήματος. Όσοι ενδιαφέρονται μπορούν να απευθυνθούν με email στη διεύθυνση gmavrouleas@solon.org.gr

(Οι εικόνες είναι από την ηλεκτρονική σελιδα της PETA και αφορά στρατιωτικό πείραμα σε σκύλο. Για περισσότερες λεπτομέρειες: www.peta.org/feat/military)

Η αήθης σιωπή μιας ολόκληρης κοινωνίας

2007-01-16T09:37:00.000+02:00

Η Ευρωπαϊκή Ένωση επιδότησε κτηνοτρόφους,πολίτες της Ένωσης, για την παραγωγή βιολογικού κρέατος. Βασική προϋπόθεση είναι τα ζώα να είναι ελευθέρας βοσκής.
Στην περιοχή της Μάνης λοιπόν πολλοί για να πάρουν την επιδότηση αγόρασαν αγελάδες, δήλωσαν κτηνοτρόφοι, αν και ασχολούνται με άλλα επαγγέλματα, και τις άφησαν να βόσκουν ελεύθερες στα χωράφια.
Η πρώτη αντίδραση ήρθε από τους ντόπιους καλλιεργητές ελιάς, καθώς οι αγελάδες έμπαιναν στα χωράφια τους και έτρωγαν τα φύλλα από τα χαμηλά κλαδιά. Το θέμα ήταν σημαντικό γι' αυτούς αφού τα ελαιόδενδρα στη Μάνη είναι χαμηλά σε ύψος και οι απώλειες σε καρπό ήταν μεγάλη γι' αυτούς.
Οι κτηνοτρόφοι και οι δήθεν κτηνοτρόφοι προκειμένου να αποφύγουν τις αγωγές και τις φασαρίες έδωσαν τη "λύση": Έδεσαν τα πόδια των ζώων με το κεφάλι τους, έτσι ώστε αυτά να μπορούν να το σηκώσουν και να φάνε τις ελιές.
Το αποτέλεσμα το βλέπετε στις φωτογραφίες.
Τα ζώα περνάνε μια ζωή χωρίς να μπορούν να σηκώσουν το κεφάλι τους από το έδαφος.
Δεν έχει σημασία αν έχουν πονοκέφαλο, αν τα πονάει η ράχη τους, αν τα ενοχλούν οι μύγες και δεν μπορούν να τινάξουν το κεφάλι τους, αν πονάνε από το σχοινί που έχει χωθεί μέσα στο δέρμα τους σχεδόν δύο εκατοστά (σε κάποια από τα ζώα) μέσα σε βαθιές μολυσμένες από τα έντομα πληγές.
Χα!
-Ποιος νοιάζεται γι' αυτά!
-Και ο νόμος, που θεωρεί την κακοποίηση των ζώων παράνομη πράξη;
-Ο νόμος στην Ελλάδα υπάρχει για να μπορεί να παραβιάζεται ως φαίνεται.
Κανείς αστυνομικός δεν έχει δει τι συμβαίνει; Τα ζώα αυτά βρίσκονται παντού. Στους δρόμους και τα χωράφια της Μάνης. Εμείς μια επίσκεψη κάναμε και τα είδαμε παντού.
Η τοπική κοινωνία γνωρίζει, αφού ένα ζευγάρι αλλοδαπής υπηκοότητας που μένει μόνιμα εκεί δίνει αγώνα για την καλυτέρευση τουλάχιστον των πιο κακοποιημένων από αυτά.
Συγχαρητήρια λοιπόν στην Ελληνική Αστυνομία που επιλεκτικά επιλαμβάνεται του νόμου!
Συγχαρητήρια και στην τοπική κοινωνία, που βολεύτηκε πίσω από μια απάνθρωπη πράξη.
Θα συνεχίσουμε λοιπόν με τις μουσειακές μας δηλώσεις για την ανωτερότητα του αρχαίου Ελληνικού πολιτισμού;
Εδώ και τώρα τι κάνουμε.

Αρνάκι άσπρο και παχύ

2007-01-14T10:50:00.000+02:00

Αρνάκι άσπρο και παχύ

Της μάνας του καμάρι

Πήγε να βγει στην εξοχή

Μα ήταν η πόρτα του κλειστή

Και ‘κείνο σε στενό κλουβί

δεν έβοσκε χορτάρι

Αρνάκι άσπρο και παχύ

Της μάνας του καμάρι

Ήλιο δεν είδε, ούτε βροχή

Ποτέ δε βόσκησε τη γη

Αλεύρι είχε για τροφή

Και μάλιστα από ψάρι.

Αρνάκι άσπρο και παχύ

Της μάνας του καμάρι

Μπόι μεγάλο και βαρύ

Ώσπου να πείτε πι και φι

Μ’ ορμόνη διογκωτική

Έγινε παλικάρι

Αρνάκι άσπρο και παχύ

Της μάνας του καμάρι

Με μια σπαρακτική κραυγή

Σφάχτηκε από μηχανή

-«Δέκα ευρούλια η τιμή

Ποιος θα το πρωτοπάρει;»

Αρνάκι άσπρο και παχύ

Της μάνας του καμάρι

Κι αν δεν κατάλαβες γιατί

Έγραψα τούτη την ωδή

Μην προσπαθήσεις πιο πολύ

Ο ύπνος θα σε πάρει.

Διαμαρτυρία για τά τσίρκο με ζώα

2007-01-08T13:02:00.000+02:00

Στα Χανιά το τσίρκο Πράγα δίνει παραστάσεις, μέρος των οποίων και με ζώα. Η άδεια εγκατάστασης του χορηγήθηκε από το Δήμο Χανίων, παρά το ό,τι κατά πάσα πιθανότητα δεν εκπληρεί όλες τις προϋποθέσεις του νόμου.
Τα ζώα από αναφορές που μας έγιναν διαβιούν κάτω από άθλιες συνθήκες. Ευτυχώς δεν είναι πολλά σε αριθμό.

"Η μία τίγρης του τσίρκο ήταν τόσο φοβισμένη που δεν που χτύπησε σε κάποιο σύρμα κατά τη διάρκεια που εκτελούσε το νούμερό της. Τα αυτιά της ήταν προς τα πίσω και όταν την πίεσε ο εκπαιδευτής της να ξαναεκτελέσει το νούμερο της έφυγαν τα ούρα. Προφανώς είπαμε όλοι μας πως το ζώο πρέπει να είχε χτυπηθεί πολύ και γι' αυτό φοβόταν τόσο. Το ένα από τα πόνυ που υπήρχαν στο τσίρκο ήταν σε άθλια κατάσταση.
Οι στρουθοκάμηλοι ήταν μέσα στα ούρα σε σημείο τέτοιο που κατά τη διάρκεια της παράστασης
όσοι από τους θεατές βρίσκονταν στα μπροστινά καθίσματα να πιτσιληθούν από αυτά."

Η περιγραφή ανήκει στην κα Αλεξάνδρα, κάτοικο Χανίων.
Επιτέλους αυτό που συμβαίνει με τα τσίρκο πρέπει να σταματήσει. Τα ζώα που πίσω από την παράσταση βασανίζονται και κακοποιούνται βάναυσα προκειμένου να μάθουν να εκτελούν τα νούμερά τους δεν μπορούν να διαμαρτυρηθούν. Κάποιοι πρέπει να αγωνισθούν για τα δικαιώματά τους.
Διαμαρτυρηθείτε. Στείλτε FAX ή επιστολές διαμαρτυρίας στο Δήμο στου οποίου τα διοικητικά όρια έχει εγκατασταθεί τσίρκο με ζώα.
Στείλτε το σχετικό DVD, στο οποίο έχει καταγραφεί με κρυφές κάμερες πως εκπαιδεύονται τα ζώα στα τσίρκο. Η απίστευτη βαρβαρότητα των σκηνών ευαισθητοποιεί ακόμη κι αυτούς που δεν είναι φιλόζωοι. (Όποιος θέλει το σχετικό DVD μπορούμε να του το προμηθεύσουμε αφού μας το ζητήσετε).
Μιλήστε στους γνωστούς σας και ενημερώστε τους για το τι συμβαίνει στα τσίρκο. Πολύς κόσμο δε γνωρίζει.

Αρκετοί Δήμοι έχουν ήδη ευαισθητοποιηθεί. Καλό είναι να καταγράψουμε τους Δήμους αυτούς και να τους ευχαριστήσουμε ή και να τους τιμήσουμε (οι φιλοζωικές και φιλοπεριβαλλοντικές οργανώσεις) με κάποια τιμητικά βραβεία.
Αντιθέτως στους Δήμους που συστηματικά υπονομεύουν τις προσπάθειες του φιλοπεριβαλλοντικού κινήματος μπορούν να δοθούν ειδικά αντιβραβεία.

Είμαστε υπέρ των τσίρκο αλλά κατά των τσίρκο με ζώα.

Το FAX του Δήμου Χανίων είναι το: 2821093300

Καλή χρονιά.

2007-01-05T18:23:00.000+02:00

Το 2007 μπαίνει αρκετά ελπιδοφόρο για τα δικαιώματα των ζώων για τρεις κυρίως λόγους:
1 Η συζήτηση για τη Συνταγματική Αναθεώρηση περιέχει για πρώτη φορά στην Ελλάδα πρόταση που αφορά τα δικαιώματα των ζώων. Η πρόταση που κατατέθηκε συγκεντρώνει διακομματική υποστήριξη και είναι πολύ πιθανό να καταφέρει να περάσει για ψήφιση στην επόμενη Βουλή που θα αναθεωρήσει και το Σύνταγμά μας.
2 Η υπόθεση με τα ζώα των τσίρκο δείχνει πως θα τελειώσει μέσα στο 2007.
3 Η δικτύωση των φιλοζωικών οργανώσεων και σωματείων και η συνεργασία μεταξύ τους μπορεί να ολοκληρωθεί μέσα στο 2007. Αυτό θα δώσει δύναμη στη διεκδίκηση των δικαιωμάτων των ζώων.
Είναι αλήθεια πως πολλοί από τις οργανώσεις που ασχολούνται με την προστασία και περίθαλψη των ζώων δεν μπορούν να κάνουν την υπέρβαση και να συνεργαστούν κάτω από ένα πνεύμα ανεκτικότητας προς τις διαφορετικές αντιλήψεις, στα σημεία τουλάχιστον όπου υπάρχει συμφωνία. Η σύγκρουση που διαρκεί χρόνια και που μέσα από τα στερεότυπα που έχουν δημιουργήσει οι μεν για τους δε, έχει καταλήξει σε απόλυτη καχυποψία και συμπαγή κακή γνώμη του ενός για τον άλλο. Αναφέρομαι στη σύγκρουση μεταξύ των οργανώσεων που στέλνουν αδέσποτα ζώα στο εξωτερικό και αυτές που πιστεύουν πως αυτό δεν πρέπει να γίνεται γιατί δεν ξέρουνε που καταλήγουν αυτά.
Τα δικαιώματα των ζώων όμως είναι κάτι που δεν έχει να κάνει τίποτα με αυτή τη σύγκρουση. Για να πάψει αυτή, θα πρέπει να λυθεί το πρόβλημα των αδέσποτων ζώων στην Ελλάδα με τρόπο που να μην επιδέχεται αμφισβήτησης από κανέναν και αυτό θα πρέπει να γίνει με κοινές προσπάθειες να λυθεί το πρόβλημα στη χώρα μας, από τις αρμόδιες αρχές και με τη συμπαράσταση των φιλοζωικών ΜΚΟ. Έτσι ούτε θα μεταφέρεται το πρόβλημα το δικό μας σε ξένες χώρες και παράλληλα θα μπορέσουν να ικανοποιηθούν και οι δύο πλευρές.
Για να επιτευχθεί όμως αυτό χρειάζεται μια στοιχειώδη προσπάθεια ανοχής ή "αμνηστίας" των άλλων και συνεργασία σε μια συνολική διεκδίκηση. Αυτό θα μπορούσε να επιτευχθεί στα πλαίσια ενός διαλόγου που θα συμμετέχουν όλες οι πλευρές, θέτοντας το πλαίσιο της κοινής δράσης, στα πλαίσια μιας ημερίδας. Το μόνο που χρειάζεται για την επιτυχία ενός τέτοιου επιχειρήματος είναι η αίσθηση του κοινού σκοπού και η δέσμευση της αποφυγής προσωπικών επιθέσεων ή υπαινιγμών και ειρωνικών σχολείων.

Μια πραγματική ιστορία

2006-12-27T11:23:00.000+02:00

Ήμουν εξαντλημένος τελείως.
Τα πόδια μου έτρεμαν.
Ψηνόμουν στον πυρετό.
Διψούσα και πεινούσα αφόρητα.
Μπροστά μου ένας δρόμος
με τα αυτοκίνητα να περνούν σαν σφαίρες.
Δεν είχα τη δύναμη να περάσω απέναντι.
Ήμουν εξαιρετικά φοβισμένος.
Κατέρρευσα εκεί
μέσα στις λάσπες
μισό μέτρο από το δρόμο.
Κάθε αυτοκίνητο που πέρναγε με ταρακουνούσε ολόκληρο.
Βρισκόμουν σε απόγνωση,
κανείς δε σταμάταγε
κανείς δεν ενδιαφέρθηκε.
Η φαγούρα από τα παράσιτα που είχε γεμίσει το σώμα μου ήταν φοβερή
αλλά δεν είχα πλέον τη δύναμη ούτε να ξυστώ.
Η απελπισία ήταν τόση που τίποτα πια δεν με φόβιζε.
Βουτηγμένος στη λάσπη...
Μια λάσπη χωρίς νερό για να ξεδιψάσω.
Δεν ξέρω πόσες μέρες πέρασαν.
Το σώμα μου είχε αφυδατωθεί τελείως
και σκουλήκια το κατέτρωγαν.
Δεν μπορούσα να πω ούτε ένα "γιατί Θεέ μου;"
Δε γνώριζα αν υπάρχει Θεός.
Δεν είχα καν όνομα.
Κανένας ποτέ δε με αγάπησε για να μου δώσει ένα.

Σβιιιιιιιιινννν! Σβιιιιιιιιιιννν!
Τα αυτοκίνητα περνούσαν αστραπιαία από μπροστά μου
και με ταρακουνούσαν ολόκληρο.
Δε φοβόμουν πλέον. Πέθαινα απελπισμένος.
Μπορεί κάποιος να σταμάτησε
δε θυμάμαι καλά. Σαν μέσα σε όνειρο άκουσα
"-πω πω πώς είναι έτσι;!
-Τι θα τον κάνουμε;
-δεν μπορούμε να τον βάλουμε στο αυτοκίνητο σ' αυτά τα χάλια,
είναι γεμάτος παράσιτα και μέσα στη διάρροια."

Πλέον δε βλέπω καλά.
Ένας άνθρωπος όρθιος μπροστά μου.
αναφωνεί: "Θεέ μου! Θεέ μου...!"
Προσπαθεί να μου δώσει λίγο νερό από ένα πλαστικό μπουκάλι.
Δεν μπορώ πια να πιω
οι δυνάμεις μου με έχουν εγκαταλείψει τελείως.
Με σηκώνει και με βάζει στο αυτοκίνητό του.
Μου χαϊδεύει το κεφάλι...
Λέει συνέχεια "Θεέ μου... Θεέ μου"

.....Με ακουμπάνε πάνω στον πάγκο του γιατρού
"-Πεθαίνει" λέει ο γιατρός "που τον βρήκατε;"
"-Κοντά στη Μακρακώμη. Μισό μέτρο από τον επαρχιακό δρόμο"
"-Δεν έχει καμιά ελπίδα. Πρέπει να του κάνουμε ευθανασία"

Μου κάνουν μια ένεση.
Αρχίζω και ζαλίζομαι.
Νιώθω ένα τρυφερό χάδι στο κεφάλι μου και μια συγκινημένη φωνή:
"Καληνύχτα Ιώβ"
Θέλω να κουνήσω την ουρά μου από την ευχαρίστηση.

Έχω επιτέλους όνομα!!! έχω όνομα......έχω.....

Ανοιχτή συζήτηση για τα αδέσποτα

2006-12-03T21:29:00.000+02:00

Επειδή η αδιαφορία της πολιτείας δεν πάει άλλο και επειδή κάτι πρέπει επιτέλους να γίνει για τα αδέσποτα ζώα, κάποιοι να αναλάβουν τις ευθύνες τους, δημοσιεύουμε πρόσκληση για ανοιχτή συζήτηση με θέμα τα αδέσποτα.
Η συζήτηση είναι άτυπη και ανοιχτή σε όλους όσους θέλουν να συμμετέχουν

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ

Την Τετάρτη 27 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2006 και ώρα 18:30, η καθιερωμένη πλέον δεκαπενθήμερη ανοιχτή (σε όλους) συνάντηση, θα γίνει στην Παναγούλη 32 Γλυφάδα στην οικία της κας Κήκου Όλγας.

Θέμα της συζήτησης και σ’ αυτή τη συνάντηση θα είναι: «Το πρόβλημα των αδέσποτων ζώων, τρόποι αντιμετώπισης του ζητήματος».

Η συζήτηση είναι ανοιχτή για όποιον θέλει να συμμετέχει.

Αυτονόητη προϋπόθεση είναι ότι θα σεβασθούμε τη διαδικασία (κυρίως όσον αφορά το χρόνο ομιλίας) την προκαθορισμένη θεματολογία (ώστε να μην πλατειάζει η συζήτηση και ξεφύγει από τον αρχικό της στόχο) αλλά και το συνομιλητή μας.

Όσοι αδυνατούν να παρευρίσκονται για οποιοδήποτε λόγο αλλά θα ήθελαν να συμμετέχουν, μπορούν είτε με FAX στο 2108251948 και 2108239000 είτε με email στο gmavrouleas@solon.org.gr να στείλουν κάποια εισήγηση, η οποία θα διαβαστεί στη συνάντηση ή και ακόμη προφορικά στα παραπάνω τηλέφωνα αλλά με τη διακινδύνευση για τους τελευταίους, να μη μεταφερθούν τα λεγόμενά τους όπως ακριβώς θα επιθυμούσαν.

Με εκτίμηση

Άτυπη-ανοιχτή ομάδα εργασίας φιλόζωων και

εκπροσώπων φιλοζωικών σωματείων

* ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ*

Συνταγματική Αναθεώρηση

2006-12-02T12:22:00.000+02:00

Στα πλαίσια της συζήτησης για τη Συνταγματική αναθεώρηση με πρωτοβουλία της ΜΚΟ Σόλων για τη Σύνθεση και το Οικολογικό Πολιτισμό, που υιοθετήθηκε από το ΠΑΝελλήνιο Δίκτυο ΟΙΚολογικών Οργανώσεων, προτάθηκε το παρακάτω κείμενο:
«Αναγνωρίζεται το δικαίωμα των ζώων στη ζωή με την αναγνώριση της αξίας της ζωής στο άτομο και το είδος της βιοποικιλότητας, στο πλαίσιο του βιώσιμου και ισόρροπου φυσικού και ανθρωπογενούς περιβάλλοντος. Τα ζώα δεν είναι πράγματα είναι όντα που συναισθάνονται και υποφέρουν.»
Την πρόταση συνυπογράφουν 112 δίκτυα Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων, Οργανώσεις, σωματεία, Ιδρύματα,κλπ μετξύ των οποίων μερικά από τα μεγαλύτερα της χώρας (πχ UNISEF Ελλάδος, το ΙΣΤΑΜΕ, το Δίκτυο Κατανωλωτών κλπ)
Η προσπάθεια που καταβλήθηκε όχι μόνο από την ΜΚΟ Σόλων αλλά και από άλλα άτομα δείχνει πως θα έχει θετικό αποτέλεσμα. Αν καταφέρουμε να περάσει στο Σύνταγμα η φιλοζωική αυτή αναφορά η Ελλάδα θα βρεθεί μαζί με ελάχιστες άλλες χώρες σ' εκείνες που αναγνωρίζουν και συνταγματικά πλέον τα δικαιώματα των ζώων.
Η πρόταση έχει ήδη σταλεί σε όλους τους βουλευτές και η ανταπόκριση αρκετών απ' αυτούς είναι ιδιαιτέρως ενθαρρυντική.
Είναι αξιοσημείωτο το ενδιαφέρον πάρα πολλών φιλοζωικών οργανώσεων του εξωτερικού οι οποίες έχουν βομβαρδίσει με συγχαρητήρια γράμματα κάποιους βουλευτές.

Το πλήρες κείμενο που στάλθηκε στους βουλευτές ακολουθεί παρακάτω. Απουσιάζουν μόνο τα ονόματα των οργανώσεων που το συνυπογράφουν και τα τηλέφωνα επικοινωνίας.

Κύριε βουλευτή
Η ανθρωπογενής δραστηριότητα έχει ήδη εξαφανίσει έναν τεράστιο αριθμό ειδών και αναμένεται πως ο αριθμός αυτός θα πολλαπλασιασθεί ως το 2050.
Αντιλαμβανόμενοι το ρόλο που παίζει η βιοποικιλότητα στην ισορροπία και υγεία του οικοσυστήματος και της αλυσίδας της ζωής που φθάνει ως τον άνθρωπο καθώς και το ρόλο της στη ρύθμιση του κλίματος.
Αντιλαμβανόμενοι την σημαντική ιστορική μας ευθύνη μπροστά στην πρωτοφανή οικολογική καταστροφή που όλοι πλέον αναγνωρίζουν.
Θεωρώντας πως ο ανθρωποκεντρισμός μας στη διαχείριση των ζητημάτων, των δράσεων και των αποφάσεών μας είχε και έχει καταστροφικό αποτέλεσμα όχι μόνο στη φύση αλλά και τελικά στην ίδια την ανθρωπότητα που είναι μέρος της.
Πιστεύουμε πως η ορθολογικότερη από κάθε άποψη στάση του ανθρώπου βρίσκεται στην αναγνώριση της αξίας της ζωής και της μη κακοποίησής της τόσο ως άτομο όσο και ως είδος και ότι αυτό είναι ανάγκη πλέον να αναδειχθεί ως συνταγματική αρχή.
Πάνω από εκατό δίκτυα και μη κυβερνητικές οργανώσεις απ’ όλη τη χώρα που δραστηριοποιούνται σ’ όλο σχεδόν το κοινωνικό φάσμα, συνυπογράφουμε το κείμενο που ακολουθεί και προσδοκούμε στη δική σας ευαισθητοποίηση και κινητοποίηση ώστε να αποτελέσει αντικείμενο για την επικείμενη Αναθεώρηση του Συντάγματος.

Η Ελλάδα ως μια χώρα που δε διακατέχεται από συμφέροντα αντίθετα στη βιοηθική και την οικοηθική μπορεί και πρέπει να πρωτοπορήσει στην κατεύθυνση της συνταγματικής αναθεώρησης για την κατοχύρωση των αξιών της ζωής στη φύση και τη βιοποικιλότητα.
Πιστεύουμε πως πρέπει να ξεπεράσουμε το δικαίωμα στα όρια του είδους και να φτάσουμε στο δικαίωμα σε κάθε άτομο της ζωής για να ενισχύσουμε τη βιοηθική στάση και να ανακτήσουμε ένα επαρκές σώμα αξιών και αρχών για το μέλλον.
Έτσι λοιπόν προτείνουμε την ιδιαίτερη αναφορά του Συντάγματος: «Αναγνωρίζεται το δικαίωμα των ζώων στη ζωή με την αναγνώριση της αξίας της ζωής στο άτομο και το είδος της βιοποικιλότητας, στο πλαίσιο του βιώσιμου και ισόρροπου φυσικού και ανθρωπογενούς περιβάλλοντος. Τα ζώα δεν είναι πράγματα είναι όντα που συναισθάνονται και υποφέρουν.»

* Σημειώνουμε τις δύο αναφορές σε Συντάγματα στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Η πρώτη βρίσκεται στο γερμανικό Σύνταγμα (άρθρο 20) και την παραθέτουμε στην αγγλική της μετάφραση: “The state takes responsibility for protecting the natural resources for life and animals in the interest of future generations”.
Η δεύτερη βρίσκεται στο πρόσφατο Ευρωπαϊκό Σύνταγμα που προτάθηκε στο Part III – 121: “In formulating and implementing the Union’s agriculture, fisheries, transport, internal market, research and technological development and space policies, the Union and the Member States shall pay full regard to the welfare requirements of animals, as sentient beings, while respecting the legislative of administrative provisions and customs of Member States relating in particular to religious rites, cultural traditions and regional heritage.”

2006-11-19T20:59:00.001+02:00

Η ντροπή του ανθρώπου

2006-11-19T20:59:00.000+02:00

Πάνω από 27 δισεκατομμύρια ζώα συμπεριλαμβανομένων και των ψαριών κάθε χρόνο σκοτώνονται μόνο για τη διατροφή των αμερικανών στις ΗΠΑ. Την πληροφορία αυτή τη βρήκα στο veg.gr.
Το δεύτερο κακό σ' αυτό είναι πως πολλά απ' αυτά τα ζώα γεννιούνται, μεγαλώνουν και πεθαίνουν κάτω από απίστευτα άθλιες συνθήκες. Αυτές οι συνθήκες διαβίωσης είναι ντροπή για όλους μας. Μας προσβάλουν ως είδος γενικά.
Πολλά πτηνά περνούν ολόκληρη τη ζωή τους σ' ένα χώρο όχι μεγαλύτερο από αυτόν που καταλαμβάνει ένα τετράδιο. Το στρες που τους δημιουργείται από το συνωστισμό είναι τεράστιο.
Φαντασθείτε τον εαυτό σας κάτω απ' αυτές τις συνθήκες. Να μην μπορείτε να ξεκουρασθείτε από το συνεχή θόρυβο αλλά και να μη μπορείτε να κουνηθείτε για να ξεπιαστείτε. Και αυτό όλη σας τη ζωή.
Αυτή η πρακτική που δεν είναι πλέον βαρβαρότητα αλλά ξεπερνάει τα όρια της απεχθούς ανηθικότητας βαραίνει τον άνθρωπο όσο ελάχιστα άλλα. Το να θελήσουμε να το υποβαθμίσουμε μέσα μας δεν μας απαλλάσει από την αθλιότητά μας. Έχουμε καταφέρει να κάνουμε δισεκατομμύρια όντα να υποφέρουν απίστευτα, ακόμη και τούτη τη στιγμή.

Το κυνήγι

2006-11-15T14:44:00.000+02:00

Το κυνήγι θεωρείται από τους κυνηγούς ως σπορ αναψυχής. Η επιχειρηματολογία τους βασίζεται κυρίως στο ότι είναι κάτι φυσιολογικό αφού ο άνθρωπος ανέκαθεν υπήρξε θηρευτής και κρεοφάγος. Κατά καιρούς μάλιστα κάποιοι κυνηγοί προσπαθούν να δώσουν και ένα τόνο φιλοσοφικής στάσης απέναντι στη ζωή.
Ασφαλώς δε χρειάζεται να ασχοληθούμε με αυτά τα επιχειρήματα. Το blog αυτό είναι φιλοζωικό και όλοι όσοι έχουν αγαπήσει τα ζώα το έχουν κάνει για τη μοναδική τους χάρη και τον ιδιαίτερο ψυχισμό τους. Δεν χωράνε δικαιολογίες όπου δεν υπάρχει ευαισθησία και αγάπη. Όσο και να προσπαθεί κάποιος να βρει επιχειρήματα αυτά είναι πάντα σαθρά και κούφια. Πόσο μάλλον γι' αυτούς που δεν είναι αδιάφοροι και ψυχροί τσιγκούνηδες στα αισθήματά τους.
Εδώ χρειάζεται να συζητήσουμε, με δεδομένη την κατάσταση που υφίσταται σήμερα, τι στάση πρέπει να κρατήσουν οι φιλόζωοι ή οι φιλοζωικές οργανώσεις απέναντι στο κυνήγι. Παλεύουμε για την πλήρη κατάργησή του ή το ανεχόμαστε και αγωνιζόμαστε για τον εξορθολογισμό του και τη σταδιακή του μείωση; Συγκρουόμαστε με τους κυνηγούς ή σε κάποια ζητήματα συνεργαζόμαστε μαζί τους;
Προσοχή. Κάθε επιλογή μας δεν πρέπει να γίνεται μόνο με το συγκινησιακό. Σπανίως μια μάχη κερδήθηκε από το πάθος των στρατευμάτων. Οι στρατηγικές επιλογές συνήθως έδιναν τη νίκη.
Ας μην παρασυρθούμε λοιπόν από αυτονόητα. Κάθε προσέγγισή μας σε οποιοδήποτε θέμα απαιτεί και αίσθηση ευθύνης.

Filozoia ένα φιλοζωικό φόρουμ στο διαδίκτυο

2006-11-15T13:29:00.000+02:00

Το blog αυτό στοχεύει στο να αποτελέσει ένα φόρουμ διαλόγου για όλα τα φιλοζωικά ζητήματα. Η συζήτηση θα γίνεται πάνω σε συγκεκριμένα θέματα.
Θεωρούμε αυτονόητο πως θα σεβασθούμε όλοι τους κανόνες που διέπουν ένα διάλογο. Δηλαδή επιτρέπονται οι αντιπαραθέσεις αλλά όχι να βρίζουμε ή να συκοφαντούμε άλλους.
Το φόρουμ αυτό δημιουργήθηκε για να βοηθήσει στο διάλογο μεταξύ ζωόφιλων, άρα θα γράφονται ελεύθερα οι απόψεις. Αυτό δε σημαίνει ότι τις υιοθετούμε ως ιδιοκτήτες του blog αλλά δε θα υπάρξει και οποιαδήποτε λογοκρισία παρά μόνο αν στην άποψη εμπεριέχεται ύβρης ή προσβλητικοί χαρακτηρισμοί.